净土法门法师：兴圣教大利 传汉学德风 归弥陀净土
发布时间：2024-04-15 03:04:33作者：普门品全文网
诸位法师、诸位嘉宾、诸位同修：大家好!
今天是二O一八年澳洲净宗学院举办「先师长善护追思纪念法会」的日子。对於我的三位老师和一位护法，我深深的感恩!有他们当年的付出，今天我才可能做出一点小小的成绩。
这三位老师成就了我，缺一位都不行。我对於这三位老师没有一分钱的供养，那个时候我贫困到极处，自己吃饭都成问题，老师还是这样热心的教导我，原因没有别的，就是「诚敬」两个字。韩馆长护持我三十年，如果没有这三十年安定学习的环境，我也完了。这不是短时间，三十年才把根扎稳。
我把老师的像、护法的像和我母亲的像供养在摄影棚里面，讲经之前向他们行礼，讲经之后也向他们行礼。这为什么?感念他们的恩德，同时也是教孝、教敬，教人相信父母、相信祖宗、相信老师，不是别的。印光大师说，「一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益」，没有诚敬就什么都得不到。
对他们礼敬还不足以报答他们的恩德，必须利益众生，才是真实的报恩。所以这些年来，我们不断的提倡宗教团结与宗教回归教育，并且振兴汉学，同时弘扬净土法门也不曾中断。
【振兴宗教教育】
在宗教团结方面，我们在新加坡和澳洲图文巴都做出了成绩。二O一七年三月，联合国教科文组织九位大使到澳洲图文巴参访，亲眼目睹了这个地方不同宗教与族群平等对待、和睦相处这个景象，深受感动。他们回到巴黎之后，就积极的为我们在教科文组织申请设立一个办公室，并且很快就得到了批准。九月份，「净空之友社」正式成立，这是教科文组织给我们一个很好的机会。我们希望通过这个平台，真正落实和推广「恢复宗教教育、促进宗教团结、弘扬传统文化」的教育理念。「净空之友社」办公室的成立，也标志著教科文组织肯定了宗教是教育。
当今世界，振兴宗教教育的关键，在於培养多元宗教的师资人才。多年来，我们在世界各地提倡这个理念，想不到在英国遇到了查尔斯王子殿下，以及威尔士大学休斯校长，他们的理念和我们相同。王子殿下提倡，宗教徒本身需要对其他伟大宗教深刻了解，例如，基督教徒要细心的去了解印度教、伊斯兰教、犹太教、佛教等等，这些宗教之间有许多相同的核心价值观，都是圣典加持的民族。
王子殿下与休斯校长都有振兴宗教教育的真知灼见，提出开办「和谐博士班」这个计划，专门为各个宗教培养讲经教学的人才。这是一件众神欢喜的大事，我们全心全力支持他们办学。我告诉校长，这个培训各个不同宗教的师资、神职人员是大功德!你是替每个宗教去培养接班人，所以每个宗教的神哪有不保佑你的道理?这个他懂得了。我说我讲的话是真的，不是假的，我自己是过来人。今年九十二岁，我自己没想到，早年心里想的也不过是七老八十就不错了。李老师往生九十七岁，我在台中跟他十年，我说我的寿命将来可能跟他差不多。去年十月，第一批和谐博士班的学生在威尔士三一圣大卫大学兰彼得校区入学了，我们非常欢喜，鼓励他们都能够深入各自宗教的经典，同时也学习其他宗教的经典，以成为优秀的宗教教育人才。
和谐博士班第一届招收廿五位学生，三年之后拿到博士学位。希望这些博士继续留下来，就能够成立宗教教育学院。学院的修学为期七年，七年后估计能培养出一百到一百五十位宗教博士，就可以正式开办世界宗教大学。将来这些老师可以藉助「净空之友社」的平台推广宗教教学，帮助宗教回归教育的本质。相信这一定能够得到众神的加持，为缔造世界和平做出贡献!
世界上各个宗教都是爱的教育，都提倡宇宙是一体的观念。基督教圣典说：「在爱德中彼此担待，尽力以和平的联系保持心神的合一，因为只有一个身体和一个圣神，正如你们蒙召，同有一个希望一样。」伊斯兰教《古兰经》说：「人类原是一个民族。」佛教《华严经》说：「一切诸佛身，唯是一法身，一心一智慧，力无畏亦然。」由此可知，各个民族、各个宗教是一不是二。相信我们以爱为核心来团结宗教，振兴各宗教圣哲所提倡的仁慈博爱的教育，就能将地球构建成幸福美满的天堂。
【承传汉学德风】
在当今这个时代，我们最担心的是中国传统文化的失传。这一段期间，人家供养的钱，我都拿来买《四库全书》和《四库荟要》，《全书》我总共买了一百一十二套，《荟要》买了三百三十多套。买了之后，分赠给各国的大学图书馆、国家图书馆收藏，万一地球有灾难，不可能这些全部都毁掉，总会有几套留下来。但是另外一个问题产生了，万一这些经典没有人能读，那就等於一堆废纸，不产生作用。所以我们跟英国威尔士三一圣大卫大学合办英国汉学院，培养能读懂、讲解、翻译、落实《四库全书》的汉学师资人才，希望他们能够承传古汉语，延续儒释道三教的慧命，「为往圣继绝学，为万世开太平」;马来西亚汉学院也在做同样的工作。
最近我想到了，用李老师以前在台中办补习班的模式来培养传承汉学的人才。我们希望这个补习班分成三个阶段：首先是初级阶段，学习《圣学根之根》里面所收录的二十三种典籍，必须能背诵、能讲解，扎下稳固的蒙学根基;第二是中级阶段，学习「四书」「五经」，乃至「十三经」，并且学习《史记》《资治通鉴》等历史，以经为准则，以史做殷鉴，这个根就扎得很深了，所谓是根深蒂固;第三是高级阶段，学习《群书治要》，这部书所汲取的是古圣先王有关修身、齐家、治国、平天下的智慧与经验，是世界各国长治久安的理论基础，能够给全人类带来真实的幸福与安乐。
【导归弥陀净土】
净土法门之所以殊胜，能够超胜一切法门，就是它简单、容易、稳当;就是一心念佛，心里只有一个阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，什么也没有。像莲池大师所说的，三藏十二部是教别人悟的，绝对不是教自己的;教自己的，这一句「南无阿弥陀佛」就足够了!还需要这些经典，这是接引众生的工具，是他受用，不是自受用的。你能够在这个地方把界线搞清楚，就不碍事了，化他不碍自己自心的清净，自心清净也不碍讲经说法、教化众生。无碍了，理事无碍，事事无碍，一定要搞清楚!
生到西方极乐世界，给诸位说，最殊胜的功德利益就是一生成佛。所以这个法门是一生成佛的法门，真是难信易修;易修是在一切法门里面比较，它是最容易的，可是这个易修，你必须把世出世间一切法统统放下，你才能决定成就。念佛秘诀是「不怀疑、不间断、不夹杂」，诸位做到这九个字，你就决定往生，那是万修万人去。
我从八十五岁开始，放下一切经教，专修专弘净土。讲经只讲这一部《无量寿经》，不再讲第二部经了。《无量寿经科注》第一回讲经圆满之后从头再来，讲第二回……现在开始讲第五回了。遍遍不一样，愈讲愈细，愈讲愈广，愈讲愈深入，法喜充满，显示这个经义深广无尽!我讲得欢喜，大家听得也欢喜，尤其是常年跟著我的，天天在听经，没有一个不欢喜，这就是得受用，这是受用浅的;那受用深的，要把所学的东西落实在生活，我们要做到。佛教我们做的认真努力去做，佛不许我们做的决定不犯规。真能万缘放下，就得念佛三昧;如果继续努力精进，就有开悟的可能。
我们这一次第五回学习《无量寿经》，我想换个方式：过去是我讲大家听，现在我们拿著这个经文来研究讨论，利益更大。你譬如讲看破、放下多重要，这么重要的方法你不肯做，你怪谁?你还在红尘里头搅和，你还继续搞六道轮回，错了!
我们这一次学习大经，在一起研究讨论，目的就是像我这样年岁的老年人，怎么样在这一生当中清清楚楚、明明白白放下万缘，希望佛来接引，早一点到极乐世界。我们有愿，在极乐世界成就之后乘愿再来，具足历代祖师的条件就可以来了，来去自由，往返随意。我相信六十以上的老人非常希望有这样的课程，增长我们往生极乐世界的信心。
希望我们同学有缘在一起，要真干，这一生当中决定成就。海贤老和尚为我们示现，受佛的嘱咐，在这个世间住世一百一十二年。佛没找我们，我们是迷而不觉的凡夫，我们所示现的是六道凡夫，不是佛菩萨，他所示现的是佛菩萨，如果我们明白了、搞清楚了，像他一样学习。戒律，抓住纲领，给社会大众做好榜样，就是教化众生。佛法深入浅出，教化一些有缘众生，功德无量，世出世间头一等的好事!希望我们在这一生，短短数十年的时间好好的抓住，不要空过，一天都不能空过。
今年过年，同修们找我讲几句话，我讲了三次，每次三十分钟，讲什么?信、愿、行三资粮。你能够抓住三资粮，就决定往生极乐世界。这个法门无比殊胜，太好了!而且是任何一个人都能成就，三根普被，利钝全收。第一个条件是真信，真正相信有西方极乐世界，极乐世界有阿弥陀佛，我发心要亲近他;第二个条件是切愿，就是真正求生净土，我愿意见阿弥陀佛，我愿意到极乐世界去作佛、去修行;第三个条件是笃行，一句佛号念到底，除了佛号之外，什么都不想。才动念头，第一个是妄念，第二个念头是阿弥陀佛。妄想、分别、执著才起来，就是「南无阿弥陀佛」，这一句佛号取而代之，这是真念佛人。具足信愿行三资粮，临命终时没有一个不往生，真是一个人修，一个人往生;十个人修，十个人往生;一百个人修，一百个人往生。关键，记住：看破、放下!
值此澳洲净宗学院举办「先师长善护追思纪念法会」之际，祝福与会的大众吉祥安康，道业精进，法喜充满，光寿无量!祝福各宗教、各族群、各文化之间皆能平等对待，和睦相处!祝福澳洲和世界各国国运昌隆，国泰民安!祝福世界安定和平，盛世大同!谢谢大家!
摘自：兴圣教大利 传汉学德风 归弥陀净土——二O一八年「先师长善护追思纪念法会」谈话 2018/3/5 澳洲净宗学院
