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教导大家念佛法门,一定对

因为修学念佛法门的人,在中国,从唐初以来,是非常的兴盛。唐初因为有善导大师在长安的推广,所以一般市民,不论男女老幼,修学念佛法门的人非常的多。善导大师弘化的威德,非常的...
教导大家念佛法门,一定对

放下自己对南无阿弥陀佛担心执

“弘愿”这两个字我们经常看到,就是广大的愿力来自于阿弥陀佛的大慈大悲之心,不忍一切众生受生死苦,所以誓言以六字果号要救度十方苦难的众生。【言弘愿者,如《大经》说:...
放下自己对南无阿弥陀佛担心执

我们念佛能往生的道理

善导大师开示说:【一心专念弥陀名号,行住坐卧,不问时节久近,念念不舍者,是名正定之业,顺彼佛愿故。】...
我们念佛能往生的道理

总是莫名地觉得似乎念佛太少了

在他的心中觉得说:念阿弥陀佛太少,这样能往生吗?将往生西方极乐世界的心,决定在念佛的数目。我们要往生西方极乐世界,心念如果想:我念佛就要念多才能往生,念少就不能往生,那...
总是莫名地觉得似乎念佛太少了

念佛感果十种利益

续法大师《阿弥陀经略注》云:详明法利,因果各十。因十益者,谓:一名万德,六时易修,七日得成,一生了办,众罪销灭,诸魔远离,增长善根,横截生死,佛性开显,愿光摄受也。果十益者,谓:三圣来迎,...
念佛感果十种利益

念佛法门是解脱生死最稳当的法

【他方凡圣,乘愿往来;到彼无殊,齐同不退。】...
念佛法门是解脱生死最稳当的法

念佛法门确实摄机广大

诸经摄机,各有不同,论机则有当机与不当机之别,大法则小机无法学,小法则大机不必学。世尊一生五时说法,均是随机设教,应病与药,譬如《八大人觉经》摄在家众为本,《玉耶经》摄...
念佛法门确实摄机广大

怎么样是自力念佛的人?

【一、自力念佛者,依我身、凭我心、励我力、信我所修种种善根之人,随念佛之心,以自力而求悟,仰凭自己之解行,将弥陀置于西方,思“如何发道心,净其行,期往生,伏烦恼,断...
怎么样是自力念佛的人?

念佛的意义非常的广阔深远

【二、他力念佛者,不限于口称“南无阿弥陀佛”,阿弥陀佛之功德,自十劫正觉之剎那,即已成入于我等南无归命之机,如此发起信心,谓之念佛。】这段话将“念佛”两字的...
念佛的意义非常的广阔深远

现在死了怎么办,一定能往生吗

这个疑心一般的人比较没有,因为无常观比较重的人才有这种心念:我现在若死了,一定能往生西方极乐世界吗?佛弟子有的人生死心确实很殷重,但是有的人的生死心就很薄弱。有无常观的...
现在死了怎么办,一定能往生吗
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