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阿弥陀佛的救度,是随时存在、

在唐朝贞观年中,善导大师二十多岁的时候,初闻道绰禅师在晋阳开阐净土宗风,乃不远千里从尔问津。对于大师的来访,道绰禅师心中很欢喜,知道眼前这位青年行者将是自己的后继者,因...
阿弥陀佛的救度,是随时存在、

韦提希夫人选西方佛国的三层含

经文说“我今乐生极乐世界阿弥陀佛所”,韦提希夫人在世尊眉间放光光明之中,目睹十方诸佛清净的国土,韦提希夫人别选求生西方极乐世界。这除了在《四帖疏》的疏文善导大师说...
韦提希夫人选西方佛国的三层含

解释“福德”这二字的意思

下面解释“福德”这二字的意思。福德,指所行之一切善行,及由于一切善行所得之福利。于圣道门义,福德指六度中之前五度。如蕅益大师《弥陀要解》云:“种种助道施、戒、禅等,名福德,即助...
解释“福德”这二字的意思

解门与行门同时并进

念南无阿弥陀佛,从解门,要了解阿弥陀佛发愿要救度我们的道理。你若没有去探讨净土的经论,你要怎么了解呢?所以以解门的深入,来引导行门的修持,这样在菩提道路行走,才不会走得...
解门与行门同时并进

若非佛力,四十八愿便是徒设

【《往生论注》云:“凡是生彼净土,及彼菩萨人天所起诸行,皆缘阿弥陀如来本愿力故。何以言之?若非佛力,四十八愿便是徒设。今的取三愿,用证义意。”接着便举第十八愿后言...
若非佛力,四十八愿便是徒设

遭受了苦难,特别需要阿弥陀佛

【阿弥弥陀四十八愿,摄机万无漏一,故十方众生,造何生因,行何法门,专杂不论,圣净不分,一律济助。】这是讲出,不管你修什么法门,只要回向导归极乐,都可以得到阿弥陀佛的救度...
遭受了苦难,特别需要阿弥陀佛

这才是真实的净土

念佛念到很有功夫,能够得到阿弥陀佛的救度,往生西方极乐世界,但是,这是念佛往生之一,非是念佛往生唯一。意思就是说,念佛念到很有功夫,可以进入禅定,在定中见佛,如慧远大师...
这才是真实的净土

还好,有阿弥陀佛可以念

念南无阿弥陀佛往生西方极乐世界,也是现今教界,大多数佛弟子的修行法门。印光大师在《文钞》也跟我们开示说:“末法众生不遇净土法门,纵能明心见性、深通教卷,谁能不断凡惑...
还好,有阿弥陀佛可以念

阿弥陀佛对众生个个了如指掌

有的人要自力念佛,希望一心念佛,念到入定见佛,这种志气了不起,你就好好自力念佛。能够念佛念到进入禅定,定中见佛,哇!这是非常难能可贵,要跟他肯定赞叹。但是能做到这样地步...
阿弥陀佛对众生个个了如指掌

解释“善根”

  善根,身口意三业之善,固不可拔,谓之根。又善能生妙果、生余善,故谓之根。对于三毒而立三善根:一无贪,二无瞋,三无痴。此三者皆为生无量善法之根本,故名善根。  就圣道教法的道理...
解释“善根”
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