平静安宁，生死两无憾

——记厦门安宁关怀培训

文│慧枢 图│安平

什么是安宁关怀？如何做安宁关怀？

11月5日上午，安宁关怀培训在厦门净莲寺举行，培训由南京慈善生命关怀组的智秦师兄主讲。该培训结合实践案例，对安宁关怀做了详细而权威的讲解。

目前，我国人口老龄化严重，大多数人缺乏信仰及归宿感，人们往往回避谈论死亡。在无常来临时，人们常常措手不及，要么在ICU病房，戴上各种仪器与死亡做最后的斗争，身心俱苦，耗费大量钱财以及国家资源；要么因为不懂得死亡的真相，对死产生种种恐惧，做出不善之举。

此外，在对待临终者时，亲人多数不知所措，常常

“帮倒忙”。有鉴于此，三级修学慈善部举办了此次培训。

什么是安宁关怀

目前，国内医院有一种现象，很多病人临终前受到的对待是：“病人意愿难以受到尊重”“缺乏心灵照护”“生死俱不安宁”等等。

那么，如何对重病患及家属做好陪伴、关爱、理解和引导呢？这就是三级修学安宁关怀所要诠释的。它的目的是缓解身心疾苦，提供心灵引导，提升患者和家属的生命品质。安宁关怀本身就是修行，并不单纯是一种慈善行为。

早在佛陀时代，佛陀就很重视安宁关怀。很多台湾医生来大陆作报告也都表示，宗教在安宁关怀中起到至关重要的作用。

安宁关怀的利益有很多，从个人来说，可以令内心得安宁，意愿被尊重，可以减少无望而疲惫的救治，避免过度治疗的痛苦，同时也是助念的前行和保障；从家庭来说，可以缓解家庭压力，让家属学会正确照料病人，并可化解悲伤；从医院来说，可以合理支配医疗资源，并能有效缓解医患矛盾；从国家来说，可以避免医疗浪费，增强国民幸福感……因此，安宁关怀，利国利民。

如何做安宁关怀

如今，我国人口老龄化严重，大多数人缺乏信仰及归宿感，人们往往回避谈论死亡，不敢面对死亡。由于对死亡缺乏正确认知，导致种种不善行为。

佛教早在2500年前就有安宁关怀，用佛法正见对临终者进行引导，化消极为积极。安宁关怀的关键在于，以陪伴、关爱、理解、引导为指导方向，帮助家属及病者度过生命的最后时段，令其做出正确的人生选择。

最佳介入关怀的时期一般是疾病的中期，可陪伴其参加学佛沙龙、读书会、孝亲活动、皈依法会等，引导其学佛，提升生命质量。在引导病人时，切忌宗教信仰的强势灌输，切忌说教，而是要建立信任，维护良好关系。还要避免急躁，要具足耐心，循循善诱，不轻言放弃。若引导顺畅，要认识到这是因缘和合的结果，不应产生骄慢之心。此外，还要关爱其家属，亲人发生重大疾病，家属饱受身心、经济、社会等各种压力，需要得到安慰和鼓励。

目前，安宁关怀的义工主要以班级为主，结合生命关怀组义工。

在培训的最后环节，师兄们作了分享和答疑交流。此次培训活动在大家满满的收获中落下帷幕。