净土法门法师:满招损,谦受益
发布时间:2024-05-26 03:05:16作者:普门品全文网我们的心,心里是装满邪知邪见,中国古人常说「满招损,谦受益」,我们不容易接受别人意见,为什么?自己有成见,满的,自以为是,佛菩萨再好的教诲教我们,我们装不下去。怎样才能接受?虚就能接受。虚是什么?心里什么都没有,干干净净,一尘不染。这在佛法叫什么?叫法器,如来以无上的妙法给你,你完全接受。惠能大师就是个很好的例子。为什么五祖忍和尚给他讲《金刚经》,半夜三更,我们估计顶多两个小时,他不认识字,绝对不会拿经本给他讲,讲大意。讲到「应无所住而生其心」,你翻翻《金刚经》的经文,大概是三分之一或是四分之一的样子,不到一半,他就完全明白了,就通了,「虚彻灵通,圆融无碍」。这个通,释迦牟尼佛四十九年所说的一切经通了,一点就通了。佛门常说「一经通一切经通」,为什么?一切经都是从自性流出来的,你见性了,焉有不通之理?哪有这个道理?所以一见性,全通了。他向五祖提出的报告,说了五句话,五祖给他印证一点都不错,衣钵马上就给他。给了他,叫他赶快走,半夜三更没有人知道,五祖送他上船。他是南方人,你回南方去,现在弘法因缘不成熟,你慢慢等。他等了十五年,逃难的路上遇到无尽藏比丘尼,你看《涅盘经》通了,没有学过,一听就通了,与认识字不认识字没关系,心通了,就是你心里没有东西才行。
我们现在心里,头一个是有我,什么时候你能把我忘掉,有我就有自私自利。怎么知道有我?有自私自利这个念头就是有我,有身见;有边见,对立,喜欢跟人对立;无量的烦恼习气,就是成见,见取见、戒取见、邪见,都是满的,很深,善知识给你讲的装不进去。听了之后怎么?打很多疑问,提出很多问题,还跟你辩论。
《还源观》四净德里头第一句「随缘妙用」,我们用在修行上,我们依照经论的理论、方法来修行,这叫随缘。妙用是什么?妙用是不着修行的相,这个我们做不到;我们如果能做到,那我们很快就开悟。
文摘恭录—大方广佛华严经(第二一一二卷)2010/2/19 檔名:12-17-2112