彻悟大师说：“一句弥陀，圆融法界，觌体全真，交罗无碍”，就是这一句阿弥陀佛名号，含摄无量光和无量寿这两种核心的功德，无量光是横遍十方，无量寿是竖穷三际，横竖交彻，即法界体，所以说一句阿弥陀佛就是圆融的法界。虽然从事相说，极乐世界与娑婆世界相隔十万亿佛土，但是从理上来说，沙界互彻，净土由心，都没有离开当下这一念无量光寿之心，没有离开我们这个清净的本性。所以蕅益大师说：“阿弥陀佛是法界藏身，故念一佛，即念一切诸佛。极乐世界是法界藏土，故生极乐一土，即生一切诸国土”。通过这一愿，我们对这句话就有了更深的体会，我们只要净心念佛，一念回光返照，当下就已在极乐国中了。正所谓：“心净则娑婆极乐互融，妄起则东土西方隔绝”，娑婆世界和极乐世界都没有出我们这一心，只是我们净心念佛时，娑婆极乐是互融的。

曾经有人怀疑的问：我们人还在这个娑婆世界，我们在这个娑婆世界念佛，西方极乐世界的七宝池中，怎么就会有我们的一朵莲花呢?宋朝的王龙舒居士回答说：西方阿弥陀佛国土清净明洁，就像一个大明镜，自然会照见十方世界。就好像在明镜前，看见自己的面像一样，所以在这个世界念佛，西方七宝池中，自然生起莲花一朵，这就是没有什么可怀疑的了。大家能听明白这个意思吧?极乐世界就像大明镜，我们念佛的时候，那边立刻就显现出来了，自然他就会生出一朵莲花的嘛。宋朝的圆照禅师，驻锡洛阳的慧林寺时，他密修净业，专念佛号，愿心非常的强烈，求生的愿心非常强烈。当时雷峰寺的慧才法师，曾经神游净土，在极乐世界见到一处宫殿，非常的华丽，有人告诉他，这是给圆照禅师准备的。还有一位资福寺的曦公和尚，也到慧林寺，虔诚的顶礼圆照禅师，并且供养了很多金银财宝，有人问他这是为何呢?曦公回答说，我在定中，看到一朵奇妙无比的金莲花，说是专等圆照禅师的，还有无数的莲花，说是等待受度的人的，其中也有一些莲花已经枯萎了，这些是那些愿心退堕的人的。所以我们从这个公案就知道，只要坚定信心精进念佛，心净则娑婆极乐互融，极乐世界一定会有一朵标有我们的莲花，等着我们受生。