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妙祥法师开示:佛法的中道,不是中间

发布时间:2024-10-21 03:02:18作者:普门品全文网
妙祥法师开示:佛法的中道,不是中间

【妙祥法师开示】

这个“中道”啊,是中道义,就是不偏不倚为中道义,并不是讲的“中间”。

一居士:在中间里,就是一种觉了,在中间晃荡也是一种觉了?

不对。

一居士:那为什么呢?

远离两边。

有的往往把这个中道当成一种中间。中间,我也不上那边,我也不上这边,我在中间走,这叫中道——不是这个意思。

取于中道,远离两边,这才叫佛法无边呢。

一居士:远离两边,中间也不立。

中间也不立。为什么说中间呢?两边都没有了,还有个中间?没有了。它是个义,中道义。不要堕落“中道”了。中道也不对,有名相都不对。

一居士:这下不好掌握了,两边都没有了。

没有了——说“没有了”,你已经在两边上立了,立了两边了。

所以说两边既然都没有了,你就泯了,泯了还有什么?还有什么“中道”没有?没有了吧。但只是个“义”,方便说。知道那是个“义”,不要理解错了。

往往把中道都给讲的好像真有个“中道”在那块儿搁着,其实那是个“义”。只有你不执著的时候,才会得中道义。

中道就是不堕于“有”和“无”这两面。因为有无,称为“有”是戏论,称为“无”也是戏论。佛法是远离戏论的,所以远离戏论就称为中道。

什么是中道呢?那就是说,我们只要是没有妄想了,断掉妄想,不再起心动念,我们知道我们自己本来就具有佛性,这就为中道。

这个“中”,我们有的人可能有点体会,因为有体会的人才知道。你那一瞬间正处在中道上,才会有体会的,你不处在中道,不会有这种体会的。只有有体会的人才能得道,这是我们用功夫时很关键的问题。

佛这么讲,而且我们的祖师大德也这么讲,“信手拈来”,信手拈来,得道就这么容易,顺手一抓就是,这么轻松自在就把道拿来了。什么原因?因为他掌握了中道义。

你看看,得道容不容易啊?是真容易。但是你必须知道什么是中道,怎么去做。这个题目,我说得也比较深了一点,大家慢慢体会。

这个具体修行的方法,就是戒、定、慧。首先从持戒开始,完了再由戒生定,由定生慧,这就是中道。

离开这个,离开戒律作为基础,就会偏离中道。(摘自《四十二章经讲记》《参禅》《为凌源居士开示》等)

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