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冤亲债主

冤亲债主是指宿世以来与我们结下恩、怨、亲、情等因缘以及形成了这四种关系的众生,但是想要化解冤亲债主,就一定要多做善事,多行善念。

冤亲债主是每个人都有的,这个也是导致我们有时候做什么不顺利的原因,也不一定说是今世带来的冤亲债主,也很有可能是前几世,所以为了让自己能够做事顺利,也让自身的冤亲债主得到解脱,那么化解是非常重要的,具体要怎么化解冤亲债主呢?

如何化解冤亲债主

1、吃素戒杀并回向冤亲债主

吃素是断杀戒杀的开始,从此不再制造新的冤亲债主,避免各种疾病灾难蔓延,建立一种全新的健康生活。

2、诵经消业并回向冤亲债主

每天念诵《地藏经》,在佛力的加持下,使读诵者累生累世的冤亲债主历代宗亲得到超拔,业障逐渐消除,身心、家庭、事业等相应得到改善。

3、忏悔解怨并回向冤亲债主

依《礼佛大忏悔文》忏悔,在佛前顶礼108 次,真诚祈请 88 尊佛慈悲加持,至诚忏悔过去所造罪业、发愿断恶行善,从心中消除罪障。

如何化解冤亲债主

4、放生还债并回向冤亲债主

放生就是还债,还累生累世以来无数的杀债,还杀债最快的方法就是放生。人类遭受疾病、各种灾难、诸多不顺大多都是杀业所致。放生可以培养慈悲心,彻底断掉杀生习气。

5、行善积福并回向冤亲债主

起心动念要为别人着想,起一善念,这是心行一善。每日言谈举止中说一句有益的好话,这是口行一善。每日身体力行中,做一件有益别人、有益社会的事,无论大小,这是身行一善。日积月累,身口意逐渐趋于纯善,这就是我们往生西方极乐世界的善根福德因缘资粮。

6、念佛成佛并回向冤亲债主

修行的目的是成佛。在每天的生活中,心想佛、耳听佛、口念佛,甚至将佛号带进呼吸中,以此断妄念,得定慧,早日蒙西方三圣接引成佛。

如何化解冤亲债主

以上就是关于如何化解冤亲债主的介绍,按照上面的方法去做,是可以很好的化解自身的冤亲债主,从而让冤亲债主得到解脱,同时也是让自己得到解脱的同时,也能有更大的收获。

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冤亲债主的存在,对自身来说是非常不利的,特别是在做一些事情的时候,师兄会发现非常的不不顺利,所以消除冤亲债主是学习佛法的时候必须要做的一件事儿,但是具体要如何快速消除冤亲债主呢?一起来了解一下吧。

如何快速消除冤亲债主

第一种就是自己修行。

自己修行,但是不是像你们想象的那样,我们的业障,有两种方法可以消,一种是佛在世;一种就是定力,也就是自己修行功夫上来了,你的冤亲债主就自然得以超脱了。“一子出家,九族升天”很多人都误会了,认为是不是一个出家人,出家了,他的九族就可以升天了。其实不是那样的。出家是出烦恼家,出生死家,出三界之家。如果你一个人觉悟了,有定力了,你的冤亲债主不用你超度,他自然随着你的功德就可以走了,这是我们自身的智慧。

那修什么呢?法法第一,每个法都是第一,都是最好的,你按着你修行的方法,按照你师父教的去努力精进修行,要付出代价。你别搁那,竟是什么呢?等着吃现成的,不修行就想着你的冤亲债主就远离你了,这是不可能的,要付出代价努力去修行。你的冤亲债主恭敬你,尊重你,佩服你,觉得你能做到,觉得你可以,他自然就跟随你修行,他就会觉悟,就会超脱,这是最直截了当的一个方法,而且是最受益的方法。生生世世我们永远受益的也是这个方法,我建议每个人都去做。

第二种是超度。

再一个方法就是你遇到事情了,自己没有这个能力,没有这个修行,业障现前、因果现前了,谁也没办法了,就做佛事超度。你看佛的弟子神通广大的目犍连尊者那么厉害,神通再大,也大不过业力,最后目连尊者问佛如何超度他母亲,佛说年年七月十五日,盂兰盆会,设斋供僧,借助众僧的修行功德来超度七世父母,我们人人都要这样去做,我不知道你们这里,“盂兰盆节”也是佛欢喜日,我们每年是这样去做的,我希望大家去看一下这个《盂兰盆经》。

如何快速消除冤亲债主

那这样的话,就是做佛事超度自己的冤亲债主了,我讲过啦!这个不是说你出一点钱的事!有的人一个人出十块钱,然后,把家里所有死人的名字全写上,你说你贪不贪?这样不行的!超度呢?是真正有事情了,一定要单堂去超度你的冤亲债主,某个人就是某个人的,写得清清楚楚,就好像只有一桌的饭菜,请这一个人吃饭和请全村人吃饭是两回事;请一个人和请一百个人,请一万个人吃饭是两回事。

如果平时我们一切都很顺利,为保个平安,可以来这里(寺院),无论你是随喜一块钱、两块钱、一千块钱还是一万块钱那是你们的发心,那这样不管你是写一个、写八十还是写一百个名字,这样去写是可以的,这叫随喜大众。但是,你一旦遇到事情了,一定要单堂、单个、单独去处理你的事情,这样会马上解决问题,但不是只做一堂超度。如果要见效果,最少要做三堂超度往上。钱该花的时候一定要花,就是这样的,明白了吗?这也是一个方法。

最后一种是布施。

第一个是自己修,第二个是超度,第三个呢就是你们现在所谓的,都很茫然的以为做功德就可以消去业障。六祖说得好啊!“布施供养福无边,心中善恶原来造”,布施供养是福,不是能消业障,是你福报大过你的业力的时候,可以把你的业力伏住,等你的福报享尽了,业障还会要现前,业障一定是要靠智慧来解决的。

纵然你的钱再多,你去布施,但是你的烦恼,你的痛苦,你的障碍还存在,现在很多有钱、有名、有地位的人很多都是这样,他们拿钱来弥补他的罪过,认为去布施一点,自己的业障就消了,这是错误的观念啊!你去布施,你以后会有很多很多的钱,这是你布施的果报,是福报而已。但是消业障一定要靠定力,定力就是智慧,也就是我们自己修,有定力了,靠师父来超度这个冤亲债主才行,一定要明白这个道理,这是很重要的一点。

如何快速消除冤亲债主

以上介绍了几种快速消除冤亲债主的方式,师兄可以按照上面说的去做,但是不管是哪一种,师兄都要切记保持慈悲的内心,这样做起来,才能更加快速的消除冤亲债主,从而让自己和冤亲债主都得到解脱。

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很多的人对冤亲债主是不了解的,不明白自己明明没有做啥坏事儿,但是为什么就会有冤亲债主,这样部分师兄很害怕,那么下面一起来正确的了解一下冤亲债主吧。

如何正确理解冤亲债主

佛教界好像是有这种说法,甚至比较普遍,就是所谓的“泛化”,把冤家债主普遍化,泛化。

什么叫泛化呢?“某某人,你的孙子,这些都是冤亲债主”,像刚才讲的这个例子;或者某某人生病了,“哎呀,你的冤家债主找你了”,其实就是颈椎不好。“你的冤亲债主背在背上呢”,讲的人煞有其事,听的人惶惶不安。

这可能都是没有正确理解佛法所表达的意趣。

其实,我们每一个人,最大的冤亲债主是谁呀?是我们自己。我们拖着这个五蕴的身心在这个世界,多么不自在啊。一切的造罪造业,不都是为了满足四大假合、五蕴非有的“我”?

所以“我”才是最大的冤亲债主。没有“我”,就一切解脱了。阿罗汉就是证悟“人无我”。

所以,究竟来说,冤亲债主不是指别人,就是指自己——自己的业力。

假如这个孙子是你的冤亲债主,也是因为过去的业,有对不起他。那怎么对待他呢?当然要作酬债想,还他的债,就是给他以爱心。爱,才能够酬偿业债。

所以,所谓的冤亲债主,就是自己的业力。如果变成拟人化的,或者是我们生活当中具体的某某人、某某事,那都要以“随缘消旧业,更莫造新殃”的态度来对待它。

如何正确理解冤亲债主

在人际关系的处理当中,首先至少要做到保持正常的人伦关系。

比如说父子,即使是冤亲债主,仍然是按照父子关系的伦常去做,念佛回向,随缘消旧业。这不就是消业了吗?

《观经》里阿阇世把他的父亲关起来,那你说这个算不算是他的冤亲债主?当然都是,因为他们过去有这个业。那么频婆娑罗王怎么对待的呢?当然也是随缘消业。

在维持正常人伦关系的前提下,要作进一步的提升,就是作为法的眷属,这样是最好了。

大家能共同念佛,共结法缘。

不管是不是冤亲债主来的,都以这样的方向,这是自利利他,只有利益,没有过害。

并不是听到说冤亲债主,“哎哟,我这个小孙子可能是冤亲债主”,就以一种愤恨的眼光,或者奇怪的眼光,或者不知所措的眼光来对待他,“你是什么怪物来的?”不是那回事。

人情往往非常执著,“看着多么可爱啊,像自己的心肝宝贝”,说不定这有什么样的因缘。

所以,了解这一点对我们也有好处,就是以法情来看。“那我不是没有人情了吗?”你不可能做到的,再怎样你也是凡夫。凡夫人情多么重啊!

稍微淡化一点。比如你愿意往生极乐世界,走的时候也不至于因为贪恋小孙子而不愿意往生,那就是障碍你的大事了。

这倒不是说你的孙子怎么样,是因为你自己的内心,还是自己是自己最大的冤亲债主;不过是因为外缘——这么一个小孙子,弄得不愿意去往生,这样不就亏大了吗?

但也不是现在开始就视他为仇寇。如果那样的话,旧债没有了,新债又更添了。你就把这个冤亲债主激怒了。

所以,在人道,还是按人道通常的规则来运行,然后念佛消业障,这样就好。

如何正确理解冤亲债主

通过上面对冤亲债主的介绍,师兄对冤亲债主有了更多的了解,也知道了为什么自己有会冤亲债主,同时了解了这些之后,师兄首先要做的就是尽快的超度冤亲债主,让冤亲债主得到解脱,这样自己也才能得到解脱。

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