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禅理

禅理——佛学之义理

禅理是汉语词语,基本意思为佛学之义理,在《旧唐书·杜鸿渐传》和《随园诗话》卷十三中都有记载,师兄可以逐一去领悟。

“禅理”的意思是佛教之义理,而在学习佛法的时候,师兄会看到很多饱含“禅理”的句子,这些句子可以说领悟了它的含义之后,对师兄的学佛道路是有非常大的影响,下面就一起来看一下饱含“禅理”的句子。

饱含“禅理”的句子都有哪些

1、青青翠竹,皆是法身,郁郁黄花,无非般若。

2、一花一繁夏,一树一年轮。尘世来往,循环如此。

3、静观万物长生道,坐等花开几落时。

4、从生到死有多远?呼吸之间;从迷到悟有多远?一念之间;从爱到恨有多远?无常之间。

5、大智者必谦和,大善者必宽容,唯小智者咄咄逼人,小善者斤斤计较。

6、一切是圆,一切随缘。天圆,地圆,万物循环往复,万事因果相连。

7、烦恼天天有,不捡自然无。

8、相逢一笑是养心第一良药,愁上眉梢即自杀第一钢刀。

9、如花美眷,似水流年,回得了过去,回不了当初。

10、也许是前世的姻,也许是来生的缘,却错在今生相见,徒增一段无果的恩怨。

饱含“禅理”的句子都有哪些

11、缘起在人群中看到你,缘灭看到你在人群中!缘起缘灭缘散尽,幻梦泡影终是空!

12、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。

13、大悲无泪,大悟无言,大笑无声。

14、愚痴的人,一直想要别人瞭解他。 有智慧的人,则努力地想瞭解自己。

15、若说无缘,三千大千世界,十万菩提众生,怎么单单与你相见?若说有缘,这灯花百结之后,只有灰烬,没有复燃。三尺深雪,一夜月光,至此无语!

16、你不知世上有我,我不知世上有你,岂不干净?一朝偶相逢,三载苦相思,情到浓处伤人深,宁愿无心对无情。

17、尘归尘,土归土,随风飘,雨中舞,纵然修得同床渡,到头来终归黄土。

18、爱绝成痛;至恋成殇。

19、暗香浮动、繁花落尽。花落之后,未必是安宁。

20、善似青松恶似花,青松冷淡不如花;有朝一日浓霜降,只见青松不见花。

21、生命的色彩,不在于浮华三千,从容坐于方寸之间,一茶、一筝、一笺、亦是幸福。

22、于时光深处翻阅流年,总会惊醒淡淡的疼,经年的指尖滑过思想,于默默里温婉了曾经。

23、无常便是有常,无知所以无畏。

24、曲非不动情,只因未到动情处。

25、红尘十丈却困众生芸芸,仁心虽小也容我佛慈悲。

饱含“禅理”的句子都有哪些

以上就是关于“禅理”的几个句子,这些句子的意思只要师兄明白了,了解了其中的含义,那么对师兄的修行是有非常大的帮助,可以让师兄很快的领悟佛法中的智慧。

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在佛教中,“禅理”的句子是有很多的,每一句可以说是都蕴含了非常大的智慧,都是非常值得师兄去学习的,特别是在学习了好很多“禅理”的句子之后,师兄就会知道为什么欣赏别人,就是庄严自己。

禅理:为什么欣赏别人,就是庄严自己

一位年轻人来到一个陌生的地方碰到一位老人,年轻人问:“这里如何?”老人反问:“你的家乡如何?”年轻人说:“简直糟糕透了。”老人接着说:“那你快走,这里同你的家乡一样糟。”又来了另一个年轻人问同样的问题,老人也同样反问,年轻人回答说:“我的家乡很好,我很想念家乡……”老人便说:“这里也同样好。”旁观者觉得诧异,问老人为何前后说法不一致?老人说:“你要寻找什么,你就会找到什么!”

在不同人的眼中,世界也会变得不同。其实星星还是那颗星星,世界依然是那个世界。你用欣赏的眼光去看,就会发现很多美丽的风景;你带着满腹怨气去看,你就会觉得世界一无是处。

“海纳百川,有容乃大”。欣赏别人是一种豁达风度。

人无完人,每个人都有自己的长处和短处。对此,妄自菲薄和恃才傲物都是不可取的,它只会使人沦于平庸。而正确地欣赏别人就会使平庸变得优秀,使自卑变得自强,使消沉变得进取,使自满变得谦逊。

春秋时期,管仲少时贫贱,早年曾与好友鲍叔牙以经营小买卖为生。管仲出的本钱没有鲍叔牙多,可是到分红的时候,他收了应得的那一份,还要再添点儿。鲍叔牙手下骂管仲贪得无厌,鲍叔牙替他辩解说,他家里人口多开销大,我自愿让给他。管仲带兵胆小怕事,手下士兵不满,而鲍叔牙却说,管仲家有老母,他为了侍奉老母才自惜其身,并不是真的怕死。鲍叔牙百般袒护管仲,是因为他知道管仲是个不可多得的人才,只是还没有机遇施展。管仲感叹道:“生我的是父母,了解我的是鲍叔牙啊!”就这样,他们成了莫逆之交。后来,管仲在鲍叔牙的极力推荐下,成了齐国宰相,帮助齐桓公成为春秋五霸之首。

禅理:为什么欣赏别人,就是庄严自己

鲍叔牙欣赏管仲,百般袒护,连齐桓公的重用都让给管仲,而他却心甘情愿。可见,欣赏别人将有多大的气度与胸襟。这好比幽谷香兰,使人愈嗅愈香;峻岩劲松,使人愈压愈坚。

有人认为,在越来越个性化的社会交际中,“欣赏自己”已被越来越多的人们接受和应用。这本是一件好事,因为它起码表明了人已经开始注重个人在社会中的价值和作用,有利于个性的张扬和主观能动性的发挥。

可往往物极必反,“欣赏自己”到了一定程度就会发展成为极端的自私自利;发展到唯我独尊的骄横和霸道;发展到了“宁可我负人,不可人负我”的个性乖张。

这样“欣赏自己”最终毁掉自己,失去别人的帮助,走向人生的黯淡、寂寞和孤独的泥潭。学会欣赏别人吧,当然最好还是别做什么“追星族”、“追款族”,把欣赏变成崇拜,追星追款追得连自己都找不到了,这样“欣赏”不是很悲哀吗?

假如我们肯于把自己欣赏的目光从那些近似海市蜃楼般的“星系”中收回来,看看你身边这些你从来不曾欣赏过的人,你会发现,他们虽不如明星、大款那般被传媒“炒”得火爆,但他们却仍旧认认真真地生活着,努力地工作着,真诚地与人打着交道。他们在与人交往中所表现的同情、关切、微笑和互相帮助都是朴实而真切的。这些人就生活在你的四周,他们是你的亲人、朋友、同事和邻居,他们在你失败受挫时安慰你、帮助你;在你成功兴奋时会鼓励你、赞美你;下雨时,他们会拉你同在一个屋檐下躲雨;刮风了,他们会为你披上一件御寒的风衣。这些人才是你真正应该欣赏的人。

或许他们身上也存在着各种各样的缺点和不足,他们烦恼时也会喊一喊、骂一骂,他们在背后也要议论别人的长处和缺陷,他们也喝酒、抽烟、打麻将,也有七情六欲。社会有多复杂,他们就有多复杂。但这些“恶习”谁能保证自己身上就没有呢?真正懂得交际艺术的人,是知道怎样用欣赏的目光把一堆粗树根变成艺术品,明白善意的批评也许会使恶魔变成漂亮的天使。

禅理:为什么欣赏别人,就是庄严自己

通过上面的介绍,师兄对关于“禅理”的了解更多了,同时也知道了为什么说欣赏别人,就是庄严自己了,当然多多去了解一些常见的佛教句子,对师兄的佛法修行是有很大的帮助,可以让师兄有更多的收获。

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“禅理”其实指的就是佛学之义理,而且包含“禅理”的句子有非常大多,每一句只要师兄领悟到其中的含义,那么对师兄来说都是受益匪浅的,比如说是关于这一世所有的相遇,都是上一世的重逢,要怎么理解呢?

禅理句子:这一世所有的相遇,都是上一世的重逢要怎么理解

爱了,是续写前世故事。恨了,是了却前尘仇怨。没有哪次相遇可以准备,没有哪次重逢可以预演。生命是一场情理之中的意外。

修行,就是修炼一颗感恩的心。人,空手而来,空手而回,一切都是世界的恩赐。这些恩赐没有一样是坏的,我们该感激。

感恩,感激痛苦让你觉醒;感激失败让你接近了真理;感激失去让你懂得了珍惜;感激生命给予你能量;感激成功让你感受了幸福。幸福是一种甜蜜的感受,只有善良的心才能感受到。

心缺良善,言行必恶毒;心缺美德,言行必下流;心缺自尊,言行必卑贱;心缺诚实,言行必虚妄;心缺涵养,言行必粗陋;心缺教化,言行必无礼;心缺敬畏,言行必随便;心缺知识,言行必愚钝。

禅理句子:这一世所有的相遇,都是上一世的重逢要怎么理解

心是一杆秤,秤出的是自己的言行;言行是一面镜,映出的是自己的心灵。

笑看花开是一种好心情,

静赏花落是一种好境界。

人生无尽的悲欢离合,不过是不同的心路,不同的历练,在落花的那一刹那,从心底涌出千差万别的感受。

每个人的心中都有一朵清净的莲花。沉静的眼,平和的心。除此世上还有什么更可贵。

年复一年你看破了多少,日复一日你放下了多少,千方百计你得到了多少,精打细算你失去了多少,求而不得你烦恼了多少;

斤斤计较你结怨了多少,贪心不灭你造恶了多少,人生在世你享受了多少,临命终时你带走了多少。

流年滚滚,尘世喧嚣。

“万物于镜中空相,终诸相无相”。

当我们在这一生中,经历了世间春夏秋冬的节令更替,经历了风霜雨雪的侵袭后,要开始学会安之若素、随遇而安,学会像一盏茶那般,尝得起先苦后甜的人生况味。

生命是一场懂得,剪一段流年的时光,握着一路相随的暖,把最平淡的日子梳理成诗意的风景。

生活简单让人轻松快乐,想法简单让人平和宁静。因为简单,才深悟生命之轻,轻若飞花,轻似落霞,轻如雨丝;因为简单,才洞悉心灵之静,静若夜空,静似幽谷,静如小溪。

人之所以快乐,并不是因为拥有的多,而是因为计较的少。乐观的心态来自宽容,来自大度,来自善解人意,来自与世无争。人生没有完美,想通了,想开了就是完美。

禅理句子:这一世所有的相遇,都是上一世的重逢要怎么理解

了解了这一世所有的相遇,都是上一世的重逢之后,师兄对“禅理”的意思了解的更深了,同时也希望师兄多去了解其它饱含“禅理”的句子,这对自己学习佛法是有非常大的帮助的。

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结语

禅理故事就能够从别人的故事中让你回归本真,参透人生。
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