今天，跟大家分享：念佛在于诚心。很多同修对于念佛这一法，始终认为是老太太的事。为什么会这样子认为呢？这是值得大家去好好认识的。一直以来，很多人在临命终时的那一刻找人来助念；或者有人已经往生了，找一帮人在那里念佛。这样一来就很容易被大家误解为：在净土法门，念佛就是老太太的事。大家认为：老太太，她知道自己时间不多了，所以才念佛，念佛是为了去极乐世界。这样子认识，对不对呢？实在来讲，不完全正确！因为这一句佛号，是阿弥陀佛的愿力，十方众生，凡是需要离苦得乐的，称念南无阿弥陀佛，都能得到阿弥陀佛愿力的成全，往生极乐世界！没有分是娑婆众生还是地狱众生；它也没有分是修罗道的，还是天道的，都没有分；十方众生，就是不管你是哪一道的众生，愿意往生极乐世界，念南无阿弥陀佛，都能得到阿弥陀佛的接引！

　　念佛法门，有这样的不可思议功德，不管你是什么人：有病的，没病的，有烦恼的，没烦恼的，过去是坏人，还是好人，过去是恶人，还是善人，只要你当下能够放下，诚心称念南无阿弥陀佛，阿弥陀佛都会成全每一个生命。这是符合阿弥陀佛的愿力，阿弥陀佛的愿力它是平等施一切，平等对待每一个众生。

　　大家在这里共修念佛，我们为什么要用诚心来念呢？至诚感通啊！用诚心来念，随着一句佛号，自然在一天、两天、到七天之内，必定得到受用无穷！这是阿弥陀佛的功德。诚心要发出来，才能够至诚感通。你用诚心，朝朝暮暮都是一句佛号，为什么会感通呢？大家知道，极乐世界有什么啊？西方三圣啊！西方三圣，阿弥陀佛站在中间，左手边是观世音菩萨。在经典上记载，观世音菩萨跟娑婆世界的众生最有缘了，因为观世音菩萨千手千眼，三十二应啊！帮助娑婆世界的苦难众生。观音菩萨跟娑婆世界的众生最有缘。所以我们念这一句南无阿弥陀佛，观世音菩萨自然也会成全，甚至会现观音菩萨像来给你加持。

　　为什么，我这样跟大家讲呢？过去，在宋朝时代，有一位法师，他没什么文化，出家了，也没有怎么好好修行。几十年很快就过去了，当他年近五十多快六十岁时，一身的病；因为年轻的时候，没有好好的修行，到老了一身的病，寺庙里面没有人靠近他，他非常的苦恼！‘我该怎么办呢？这样子下去，将来我是不是会下地狱呢？’他很苦恼；再一个，出家几十年，到头来无依无靠，孤苦一人，有病没人看，哎呀，太可怜了，心里面万分的悲痛啊！在这个时候，因为他病有一段时间了，他有个师兄弟，听说他病了这么长时间都没好，什么情况呢？就过去看他。看望他的时候就跟他讲：‘你病得这么重，现在想修行，了脱生死，很难哦！’他说：‘师兄你有没有什么办法让我能够在这般痛苦的情况下，有机会了脱生死呢？’他师兄就跟他讲：‘我现在一直在念佛，念佛求生极乐世界，这是八万四千法门当中最简单、最方便的一个法门，要不你念佛！’他说，‘念佛，我是能念，因为现在还能说话嘛，虽然躺在床上动不了，念佛是没问题的。’他说：‘你念佛求生极乐世界，这是能帮助你了脱生死唯一的办法。因为让你打坐，你躺在床上坐不来了，让你诵经，你也诵不下去了，唯有躺着念一句阿弥陀佛求生极乐世界。’他说，‘好！就从今天开始！你帮我去转达给客堂，跟他们说，我今天就开始闭关念佛了，大家不要打扰我了！’

　　他马上就下了这样的决心。因为他对娑婆世界已经没有抱任何希望了。他痛苦万分啊！到老了，孤独一人，哎呀，觉得很凄凉。所以在这种情况下，他的心是厌离娑婆的心，是欣求极乐的心。于是他就跟客堂说，‘我闭关念佛。’就这样子，天天在那里念佛，不吃饭，就喝点水。念了几天，到第六天晚上的半夜，观世音菩萨就显现在他房间的空中，跟他说，‘你念佛这么着急，干什么呢？有什么事吗？’观世音菩萨就这样子在跟他讲话。他说，‘你是观世音菩萨？’她说，‘是啊。’‘我现在一身的病，我要求往生！’观世音菩萨说，‘你阳寿未了啊！还有十几年的寿命，不要着急，好好把果报了完。’他说，‘我已经不愿在娑婆世界多呆一天了，十几年的寿命我也不要了！我就要求往生！’观音菩萨说，‘那你要什么时候往生啊？七天好不好？七天后来接你。’他说，‘七天太长了！就三天！三天我就要往生。我明天就告诉寺庙里面的人。’观世音菩萨说，‘那好。’他就这样子，一心念佛，什么都不求。到第三天，整个房间里面㳽漫着一股香香的味道；他面带笑容，安详自在，随一句佛号，往生极乐世界了。

　　诸位，我讲的这个就是要大家明白，你念南无阿弥陀佛，观世音菩萨也会来加持你们大家的！观世音菩萨有什么愿力呢？千处祈求千处应，苦海常作度人舟啊！你想一想，在哪里求观世音菩萨，哪里都有感应，都会得到观世音菩萨的帮助，所以，才叫做苦海常做度人舟。观世音菩萨就像一艘船，把你从茫茫苦海当中，度到平安、解脱、快乐的彼岸。所以你要懂得，在这里念这句南无阿弥陀佛，只要你诚心的念，自然感通阿弥陀佛，感通观世音菩萨。

　　有些人说，‘为什么我念佛，越念越舒服，本来还有一丝的痛苦，来这念佛了，痛苦也不知道去哪里了。’这就是感通观音菩萨了，观音菩萨已经在帮助你了，相不相信啊？这样的事例在经典上也有说，而且，几千年来，祖师大德也是这样走过来的。念这一句南无阿弥陀佛它就有这么大的灵感。

　　在近代，民国时期，印光大师他老人家也是闭关念佛。他眼睛有一种怪病，一看书，一诵经，眼睛就痛得不行，甚至有时候痛到流血，他就是闭关、念佛求往生，病好了。“但得见弥陀，何愁不开悟。”他也开悟了，念到一心不乱！你看，最后还成为一代祖师！

　　这里讲得很清楚了。我们有一点苦，有一点难，大家也不用担心，只要有阿弥陀佛这句名号，是可以成全我们每个生命回归平安的。前提要诚心念佛啊！没有诚心念佛，你只是随缘念，没有求生极乐世界的心，那就是求人天福报了。来生的人天福报，告诉你，来生你可能做一个很富有的人，那又怎么样呢？造业的机会多啊！富有了就开始享受了，享受完了，苦难又来了。所以呢，再怎么富有的人，他也只是来生，再来生就不敢保证了。因为他已经迷了，不懂得再去修福了，只会享受啊！你看现在很多有钱人，你说，‘学佛。’他说，‘学佛，干什么啊？我现在挺好的。’你说，‘念佛，极乐世界没有痛苦，只有快乐。’他说，‘我现在有钱，什么都有，我也很快乐的。’这就是迷掉了呀！其实真正有福的人是你们，因为你们懂得来念佛修行了！

　　过去，净土宗的藕益大师，他老人家也很有智慧，他很有文化，对中国的传统文化，传统教育，儒家的文化是非常的精通；他学佛修禅宗，参禅很用功。但是他后来接触到净土念佛一法，闻到一句南无阿弥陀佛，看了《佛说阿弥陀经》很受用，发现这是释迦牟尼佛当年不问自说的一部经，当他看到时感动得痛哭起来。于是，他把过去非常精通的传统文化，儒家文化全部放下；过去参禅用功的功夫已经上来了，他也放下，就专持一句佛号。朝朝暮暮都是一句南无阿弥陀佛，最后也成为净土宗的一代祖师——藕益大师啊！

　　我现在跟大家分享的这些，就是告诉你们，祖师大德都是诚心念佛念出来的。我们想要远离一切痛苦，也要诚心念佛；一切痛苦远离了，乘着观世音菩萨的苦海度人舟，回归到快乐、平安的彼岸。

　　所以，在座的诸位，不管你现在是怎么苦，怎么难，心里面有什么样的想法，有什么烦恼，你统统放下，不要去执着它，我这个烦恼，我这个痛苦，我这个灾难，统统不要去管它，放下它，只管诚心念一句南无阿弥陀佛，七天下来，自然受用无穷啊！这个受用，你们就各有所得了。

　　阿弥陀佛就有这样的功德啊，观世音菩萨就有这样的灵感。所以有句话叫“灵感观世音。”很多人去求，很多人去念，就有作用。你想想看，观世音菩萨站在阿弥陀佛的左边，是干什么的？就是专门代表阿弥陀佛来成全大家，加持大家，接引大家离苦得乐的！因为经常有人问：，‘我以前是念观世音菩萨的，现在来念佛了，觉得念佛很好，那我念佛呢？还是念观音菩萨呢？’我说，‘都没有问题，你要看西方三圣，是谁站在中间？阿弥陀佛站在中间。那你找阿弥陀佛，观世音菩萨同样会帮助你！如果你没认识到，很容易就会觉得，‘哎呀，我念观世音菩萨，就往生不了极乐世界了！’不是这样子，你念阿弥陀佛也好，念观世音菩萨也好，你把一天念下来的每一句佛号，统统回向往生极乐世界的资粮，那你念念都成为往生极乐世界的资粮，自然到最后，还是会往生极乐世界的！

　　我们这里的常规念佛是提倡一句佛号，六字洪名念到底。有些同修说，‘我以前刚学佛的时候是念四字，来到这里是念六字，我到底念四字好，还是念六字好呢？’在这里我告诉大家，这句佛号在经典上叫什么啊？「万德洪名」。祖师大德也说「六字洪名」，没有说「四字洪名」。所以我们要知道，念六字当然是最好的！这是祖师大德一直在倡导的，不是我说的，我今天只是把他们的话再告诉大家一遍。听佛的话，听祖师大德的话，祖师说六字洪名，我们就念六字：南无阿弥陀佛。祖师说，念南无阿弥陀佛，诚心到位，能够感应观世音菩萨给你来加持；相信祖师说的话。我们就好好的念南无阿弥陀佛！

　　前提要懂得，诚心感通啊！诚，才能够感应，没有诚心来念，你纵然念，都是随缘念了，没有发愿往生极乐世界而念，你纵然念，都是人天福报而念，这个都不够究竟！所以在这里跟大家讲，我们要诚心念，发愿往生极乐世界而念，有命在，自然会得到佛菩萨的成全回归平安！

　　诚心来念，就是在接受，就是愿意做平安的命；当你念念接受，念念生命就回归平安；生命回归平安，你的这一点苦，这一点难，这一点烦恼，自然就了了，那你也就好了！希望诸位同修，在有缘来的这几天，好好地珍惜，好好地用心，让我们在这几天，诚心感通阿弥陀佛，观世音菩萨！好不好？

　　好，感恩大家！

　　原标题：圣旭法师开示 | 念佛在于诚心

　　转自微信公众号：佛法在人间