宣化上人：到极乐世界的七宝池里，可以消除一切的业障

宣化上人慈悲开示：

“又舍利弗!极乐国土，有七宝池、八功德水，充满其中。池底纯以金沙布地，四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成，上有楼阁亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙，而严饰之。池中莲华，大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香洁。舍利弗，极乐国土，成就如是功德庄严。”

前边的经文，是赞叹极乐世界陆地的微妙殊胜。现在这一段文，是赞叹极乐世界里水池的微妙不可思议境界。

释迦牟尼佛说完了前面七重行树、七重罗网、七重栏楯，这种种的庄严，本来他等着舍利弗，再来问一问极乐世界这种境界。可是这大智舍利弗，还是不知道从什么地方问起。大约等了几分钟的时间，释迦牟尼佛看这一位最聪明的弟子，还是没有办法找出来问题，于是乎自己就又讲了。

“又舍利弗，极乐国土”：说极乐世界这个地方，“有七宝池”：我们这个娑婆世界也有池，或者是用泥土造成的，或者用木石造成的，就没有任何人用这个金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙来造一个水池子。像欧纳西斯那么有钱，他那个蝎子岛是他自己的，可是他也没有造一个七宝池。那要和极乐世界相比较起来，那相差得还很远呢!这个七宝，是什么呢?

第一种宝，就是金。在梵语叫“苏伐剌”，翻译过来就叫作“金”。

第二种宝，就是银。梵语“阿璐巴”，翻译过来就叫“银”。

第三种宝，就是琉璃。“琉璃”也是梵语，翻译过来的意思叫“青色宝”，青色的一种宝物;又有一个意思，叫“不远”。不远，就是很近。怎么叫很近呢?因为它很近摩竭提国这个地方，摩竭提国出这种青色宝，所以叫不远。

第四种宝，就是玻璃。本来中国也叫玻璃，那么又有一个名称，叫什么呢?叫水玉。水，就是水的水;玉，就是玉石的玉。

第五种宝，就是砗磲。这种宝物，它那个上边有一道一道的，好像车压的沟渠一样，所以叫砗磲。“砗磲”也是梵语，翻译过来叫什么呢?叫“大贝”。大就是大小的大;贝就是宝贝的贝。

第六种宝，就是赤珠。梵语叫“苏摩伽那”，翻译过来叫“赤珠”。

第七种宝，就是玛瑙。梵语叫“苏摩伽剌”，翻译过来的意思叫“玛瑙”。

七宝所做的这个池，并不是说用七宝来造这个池，而是天然生出来的这个池，就是七宝所成就的。因为七宝所成就的这个池，所以池里边的水就是“八功德水”，有八种的功德。这八种的功德，我不知道记得完全不完全，或者忘了一两个功德，也不一定。因为我没有那么多的功德，所以也就记不住这么多的功德。

第一种功德是什么呢?你们有人记得这八功德水吗?有人记得就讲出来。没有人记得?因为我以前没有给你们讲过，所以你们要是会，就讲出来，那就不需要我讲了，以后你们自己就可以讲了。

这个第一是什么呢?是温凉。温，就是温暖那个温;凉，就是又温暖呢，又凉爽。这个意思就是，你到七宝池这池里边，你想水热一点，这水就热一点。你想：“哦!太热了，凉一点!”它就凉了，就这么妙!这种功德是不可思议的。

第二种功德，是洁净。本来我们这个世界的水，你用它来洗，那个水就污浊了。可是，你到那个七宝池里边，你就怎么样洗，这个水也是清净的，越洗越洁净，而且还柔软。这种水洗到你身上，就像牛奶那一种又滑腻，又舒服。哦!这也是触尘，这触尘可是非常的微妙──你看，你越用这个水洗，觉得越舒服，越好。这种感觉，没有再那么好的了!

第三种功德，是甘美。这个水，你不要喝它，你就这么用它一洗身，你就觉得心里头都甜了。又甜呢，又觉得这个水再没有那么好的了!就好像你们到香港，那个佘果满(Mrs.王)，她最初到观音洞那时候，我留她在我那儿吃面，喝我那池里的水。一喝这个水，她说：“啊，您这个水里是不是有糖啊?”我说：“没有啊!我这个水里边不但没有糖，也就是这个白水。”她说：“这么甜哪!”我说：“那或者是观世音菩萨，给你加上甘露水了。”哦!她就高兴得不得了。那时候，我穿着破衣服，这裤子很多地方都露着肉。你说怎么样?她就给我做了两套衣服送去，这是因为喝了甜水。那么这个水甘美，这是第三的功德。

第四是什么呢?轻软。这个水，不重，很轻的，还很柔软的。

第五呢，是润泽。你这个身体，你一洗，你要是黑人都会变成白人了;把你这个身上黑的色，都会洗变成白色。它润泽，润就是柔润，泽就是光泽──洗完了，这身上就有一股光气。这是第五。

第六，就是什么呢?安和。你用这个水一洗身体，就觉得这个心也安了，身也安了，一点脾气都没有了，没有火气了，没有无明火了，也没有这个烦恼了，就安和了，和谁都和气了。有人骂你，你也不发脾气了;有人打你，你也觉得这没有什么关系嘛，就打我一下怕什么呢!就那么安和了，和谁都和平了。所以你看，这多好!

第七，是最要紧的，这个功德是什么呢?除饥渴。你用极乐世界七宝池的八功德水，这么一沐浴之后，饿的时候也不饿了，渴的时候也不渴了，除饥渴;也不要喝牛奶，也不要吃面包，也不饿，也不渴了，所以极乐世界就这么妙!

第八种功德是什么呢?长养诸根。你用七宝池八功德水一洗之后，所有一切的根──这眼睛也光明了;耳朵，你就是聋的，用这个水一洗，也不聋了;鼻子本来它不通气，不知道香臭，你用这个水一洗，这个鼻子也通气了，鼻子也开始工作了，有什么鼻子的病也都好了;你这个口里也开胃了，也有胃口了，就吃什么东西，都觉得香了。长养诸根，你这个手脚也都可以各办其事了，都可以开始工作，也不觉得疲倦了。

不单这个，而且还增长你的善根，消除你的恶业。你说这种功德多大啊，我们赶快求生极乐世界，到这个七宝池去沐浴沐浴，然后我们就也得到长养诸根了。这是八功德水大概的意思，如果我要是详细讲的话，每一种功德，也是穷劫难尽，说几个大劫也说不完。这不过简简单单给你们讲一讲。

这八功德水，有八种自在的功德，有八种快乐的功德，有八种微妙不可思议的功德。这种水“充满其中”：把这个池里边都充满了。有七宝池，充满这八功德水，“池底纯以金沙布地”：这个七宝池的底下，用什么来铺的呢?用金沙布地。把金子、金沙，铺满这个水池底下。

这种七宝在水池里边，你如果有什么业障，到这个水池里也就都消除了。所以我们快一点求生极乐世界去，好能把我们这个业障早一点消除。什么是业障呢?业障，就是你心里所不愿意的事情，就是你心里生烦恼的事情，这都是业障;你若没有业障了，就没有烦恼了。你这个业障就帮助你生烦恼，所以我们到极乐世界，在这个七宝池里，可以消除一切的业障。

“四边阶道”：池有四边的阶道，“金、银、琉璃、玻璃合成”：这个阶道都是用玻璃、金、银、琉璃所造成的。我们这个世界用柏油路，已经认为是很好了。但是极乐世界不单不用柏油，简直用金子来铺路。

你看，不单是金子，而且还掺着银子，掺着玻璃、琉璃，这么混合着。这个道路上有五光十色──五种的光，十种的颜色──你看这道路上都放光，所以叫“合成”。

“上有楼阁”：这个水池上边，又有楼，又有阁。什么叫楼呢?就是我们这一层一层，这就叫楼。重楼曰阁，这个阁，就是那个loft。

“亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙，而严饰之”：为什么又有这么多的宝贝来庄严呢?用这么多的宝贝来庄严，是非常美观的。这么多的宝贝来造楼阁，这是阿弥陀佛的万德所成就的，他的德行太大了，所以就有这么多的庄严。你若没有德行，就没有这七宝的庄严。因为这个七宝，也就是表示阿弥陀佛的德行圆满了，所以用七宝而严饰之，来庄严这个楼阁，庄严这个国土。

恭录自《佛说阿弥陀经》浅释