净土法门法师：人人都自赞毁他，社会就乱了

第二个大愿，「称赞如来」。你看他用的名词，第一句是用诸佛，礼敬诸佛，第二句称赞如来，不是诸佛，换了名字。这什么意思?诸佛跟如来意思不一样，诸佛是从相上讲的，从相上讲统统要敬，平等的礼敬;如来是从性上讲的，这就有分别了，与性德相应的称赞，与性德不相应的不称赞。从哪里看到?从五十三参看到了。五十三参里头有三个人代表贪瞋痴，贪瞋痴是违背性德的，善财童子参访这三个人，有礼敬，没有赞叹。这个意思很深!称赞，那个人善人善事，称赞他，不是善人善事不能称赞。那个称赞，别人都向他学，那都学坏了。称赞的一定是好人好事，是有标准的。不像礼敬，礼敬不需要标准，平等礼敬，善人对他礼敬，恶人对他还是礼敬，礼敬没有分别，称赞就不一样了。决定没有毁谤别人的。自己赞叹自己，毁谤别人，自赞毁他是菩萨的大戒，菩萨戒里头重戒，这个罪很重，赞叹自己，毁谤别人。

我们看看今天的社会，有几个人不赞叹自己?有几个人不毁谤别人?人人都自赞毁他，社会就乱了。社会乱还不要紧，社会乱引发我们居住的地球灾难就频繁!自己受苦，也叫大家受苦，这个责任谁去承当?这个责任是因果的责任。所以佛制定的戒律，不许菩萨自赞毁他。

我们中国古时候的老祖宗告诉我们，「祸福无门，惟人自召」，又说「病从口入」，吃东西不小心，得病，「祸从口出」，祸是什么?得罪人。你毁谤别人，人家记在心上，你今天有势力，他奈何不了你，到你势力减退，福报享尽，他来报仇，麻烦大了。这样的事情我们看到太多太多了。念佛同修，在现代，在中国、在外国，常常看到有附体的。附体是什么?多半都来报仇的。看到他现在学佛、修行了，来怎么?来讨债的。你把你的修行功德回向给他，等於还债，他多数都能接受，原谅你，不找麻烦了，他离开你。我们看到太多。所以人在世间，第一桩大事，不能跟众生结冤仇，蚊虫蚂蚁都不可以，都不能伤害它;花草树木也不可以随便伤害，它有灵气。连所有的物质，像桌椅板凳，它有灵气，书本有灵气，茶杯、水瓶有灵气，样样都有。美国的修.蓝博士到我这里来参观，告诉我，不但是摆设的东西，他告诉我们，指墙壁、天花板、地板统统都有灵气，他比我们看得细。他凭什么来治病?爱心，真诚的爱心，我相信。为什么?真诚的爱心是性德，万物是性德的流露，用真诚爱心来对待，对了。真诚的爱心是自性的核心，是整个宇宙的核心，真正修行人只要抓到这一点就行了。