小小葫芦作用大，如理如法巧使用，即增“福”来又添“禄”（三）

前边已跟大家分享了两个故事，两个故事都跟葫芦有关，其实老宋讲故事的初衷其实有一个祝福在里面，祝大家福禄双全，“福”“禄”双全，“葫芦”“福禄”、“福禄” “葫芦”成了绕口令了，真的期待我们所有的听众，所有的师兄都能越来越好，不论是物质还是精神生活都能越来越好，精神生活除了我们心情要开朗，心胸要豁达，同时也包含智慧的选择、智慧的提升，这是很重要的，任何时候都不能以讹传讹。

昨天有一位师兄在我们群里边转发了一个玉皇大帝的轮回，于是乎呢，我们的管理员芦师兄，大约在23：:00左右的时候就在问我，宋师兄你看这个文章是否如法，我说如不如法你问菩萨呀，您自己也可以沟通吗？我说你要是不方便我可以帮你请，于是乎就请菩萨降临，菩萨再一次的明确开示：“玉皇大帝是佛，而帝释天天主不是，他还需要轮回。”你看一下，这个见证我们连续问过多次，我个人问过可能有2、3次，我再三确认没有问题之后，又怕大家误会，于是我们在天眼见证的时候，又让天眼见证团队问了一下菩萨，昨天晚上已经是说不来第多少次了，老宋虽然是凡夫一个，但是我不敢胡说，你一定要分得清楚，不要以为您看的《西游记》里边，玉皇大帝没有把大圣菩萨给降服，就觉得玉皇大帝是六道之内的，告诉大家那是天宫的一场劫数，就是有此一劫，这是在无始劫之前就有这个因，就种下了，这个果是要受的，因果佛能不能干预啊，也不能，玉皇大帝人家是佛，他的心情有悲欢离合吗？没有，有喜怒哀乐吗？没有，你看《西游记》的电影、电视那只不过是示现给大家看的，佛都没有一个相你怎么能看得出他表情呢？

“凡以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”，就是说这个不要去纠结、执着，就比如我们的观世音菩萨有很多相，当然其他菩萨也如此，他度什么样的人就会显什么样的像，如果是度化那些恶人，自然显的相也会比较恶，比如密宗有很多雕像的菩萨就显忿怒相，你能认为菩萨是在发怒吗？不能，菩萨心住于定中，是喜是怒是表演给大家看，就是说示现给大家看，其实也就是一种表演，所以大家不要走歪，也要智慧的选择啊。

老宋苦口婆心的给大家说，目的是让你不造业，你在盲从在做一件事情，你认为你是在造善业，其实你可能在造一个恶业，无形之间本来是想分享一个因果故事，最后成了一个谤佛，你多不划算呢，而且你不明就里的去这样子分享玉皇大帝的事情，只能证明什么呀？学识的浅薄，会引起宗派之间的矛盾的，要想佛法兴，必先僧赞僧，我们世界上有很多宗教，我们土生土长的道家，也是正教，切不可小看，总以为道家里边都是六道之内，千万不可误会哦，你三天两头去说玉皇大帝就是帝释天，犯了一个常识性的错误，如果你偷偷的犯了也罢，问题你会引起了人家修道修行人的反感，因为道家修行人，人家知道玉皇大帝是谁，和咱们提到的帝释天压根不是一个人，你在伤害修道人的感情，佛道是一家，佛道之间应当相互理解与赞叹，这个错误来源已久，在以前就是一些神职人员或一些翻译人员，他压根不了解道家，压根就不了解玉皇大帝这个词汇，但是他在翻译帝释天的时候，借用了玉皇大帝的这个名号，导致大家以讹传讹，传了这么久，期待大家凡是听了《老宋讲故事》以后不要再这样说了，善护自己的口业，这是实实在在的。

老宋没有理由去骗大家，虽然老宋佛和道双修，但是老宋是和咱们佛家的菩萨打交道非常多，经咒也是念的咱们佛家的经咒，不是说给道家打抱不平，但是在老宋的心里边，佛道本是一家，不要有彼此之分，也不要厚此薄彼，如果你心里边实在拐不过这个弯来，好，那你可以保持你的观点，但是请您不要随便转发一些错误的言论，因为你的转发可能会误导很多人，虽然你自己坚定的那么认为，最起码你少造恶业啊，是不是啊，是呀！同时那样做，也不利于尊重修道人的感情，好啦，我们接着讲故事。

昨天我们讲到了葫芦，有很多妙用，那我们应该选什么样的葫芦呢，一般是先从天然葫芦中选，这是首选

，天然葫芦中那选个什么样的样式，当然是选规则的，对不对呀，看起来左右对称，站如松坐如钟，这葫芦到底是坐着还是站着呀，大家仔细看，这葫芦像不像一个双盘的人，下边在双盘，上边身子要直，葫芦的口呢，像不像我们的顶轮百会在吸收着日月之华精，天地之灵气啊，好，那就是坐如钟，既然坐如钟，你总不能拿个葫芦歪七裂八的吧，左右对称，中线要直，外观要光滑细腻，这是上品的葫芦呀，这种完美的葫芦不太容易找，怎么办，我们尽量寻找那种接近完美的葫芦行不行？行，但是一定要把口打开，把籽挖出来，昨天我们的管理员师兄就问：“宋师兄那个盖子要盖上吗？”我说当然要盖上呀，管理员师兄说：“如果盖上它没有开口它怎么能吸收天地之灵气日月之精华呢？”放心，原理不清楚，我只记得菩萨一句话说：“不影响”，既然不影响，那盖上盖比不盖盖好看呗，最起码不容易掉灰。

现在讲究收藏，收藏的时候葫芦的顶部还有一个藤，叫“龙头”，有了这个所谓的“龙头”这个盖子盖上去的确挺美观，用处大不大尚在其次，最起码我们居家放在那个地方既要有化煞的效果，是不是还要有欣赏的功用、装饰的功用对不对？既然是装饰的功用，干干净净的葫芦是不是显得不那么美观了，是啊，干干净净固然好，如果在这个葫芦上写一些字，比如说“福”、“禄”、“寿”，画一幅百福图，写一百个福字，都是很吉祥的，有时候会画一个八卦图、太极图也非常棒，如果葫芦上写有“嗡、嘛尼呗美吽”六字大明咒或者“阿弥陀佛”，或者刻一幅《大悲咒》，或者加《心经》在上面，在家里边摆放起来效果就更好了。目前市场上有《大悲咒》、《心经》的基本上没有，有百福的、也有太极图的。

这和我们中华传统文化有关，你看以前的医生、道士都习惯手里边拿着葫芦，时而装丹，时而装药，有时候装水，有的人当然也装酒（药酒），这个各不相同，民俗使然，大家可以选择自己喜欢的，有吉祥图图案的，但是一条绝不可以，就是在葫芦上勾勒人像和菩萨像，第一是对菩萨不恭敬，第二只要上面雕刻了人像或者菩萨像，你想想葫芦是一直站着的，没几个人是倒着放的，站着放上面就容易聚集一些灵性，就相当于佛像似的，到时候还得查邪，看一下这葫芦像上菩萨像上是不是有阴气聚集，就比较麻烦，所以选的时候，也不要太过于盲目。

现在是北京时间,9：51，希望今天的《老宋讲故事》能对大家有所脾益，也希望大家能选到自己称心如意的葫芦，给自己的家庭、老人，能带去一点的益处，老宋就满足了，如果能帮到大家，有所改善，也请大家多多转发《老宋讲故事》，把正能量传递给更多人，法布施功德无量，阿弥陀佛！