净土法门法师：和谐之音
发布时间：2024-05-18 03:04:12作者：普门品全文网
净土法门法师：和谐之音
第二位这是从孝亲尊师提升，就是观世音菩萨，观世音菩萨代表「无缘大慈，同体大悲」，也是佛家常讲的，「心包太虚，量周沙界」。我们见到观音菩萨像，听到观音菩萨名，我们的心量就拓开了。像我这次到园区来，昨天晚上跟很多朋友们见面，知道园区的发展非常殊胜，大家都有这个心量把整个园区团结成一家人，这是非常非常的难得。我们更希望南科这些朋友们，不但是我们南科要团结，我们全台湾要团结，全台湾团结成一家人，再扩展我们要团结全世界。《弟子规》里面说「凡是人，皆须爱」，佛教导我们，第一句话告诉我们，「一切众生本来是佛」，遍法界虚空界一切众生跟我们自己的关系，是一体。所以说到究竟圆满都在大乘经典里面，我们要向这个目标去发展，那就是真正学佛了。学佛不是顾自身、不是顾我一家，要顾及到遍法界虚空界，至少在我们这个地球上，希望地球的社会安定、世界和平，一切灾难都不至於发生。这个我们用祈祷的方式是有效果的，但是一定要懂得它的意义。像地藏用什么祈祷？用孝亲尊师。观世音用什么祈祷？用大慈大悲，就是用博爱，真诚、博爱爱一切众生，全心全力为一切众生服务，这就是观世音菩萨对我们的加持、对我们的保佑。
文殊菩萨代表智慧，我们处事待人接物最怕的是感情用事，感情用事流弊很多。所以佛教导我们，生活、工作、待人接物要用理智，不要用感情，文殊菩萨教我们这个。最后普贤菩萨，普贤菩萨代表笃行、代表实践，我们要把孝亲尊师地藏菩萨的精神，大慈大悲观音菩萨的教诲、理智，统统落实在生活、落实在工作、落实在处事待人接物，这就是普贤菩萨。四大菩萨合起来这是大乘的精神，所以四大菩萨是我们每个人自性本有的性德。性德是佛代表，性德如何表现在我们生活当中？要靠修德。所以修德是菩萨，菩萨代表修，佛代表性德，佛代表究竟圆满。
另外我在此地也简单介绍一下，四大天王的表法。你看我们进正规的寺院，一进门你第一个看到的是弥勒菩萨，塑的是布袋和尚笑得欢欢喜喜，笑面迎人。两旁边是四大天王，这叫护法神，护谁呢？护我们自己，护自己、护我们的家庭、护我们这地区、护我们的国家、护我们的世界。第一位东方持国天王，注意他的名字，持是保持，国是国家，在个人保持我们自己，在家庭保佑家庭，用国家来做代表。怎样真正能够保持呢？天王手上拿的是个琵琶，琵琶是弦乐器，他并不是喜欢唱歌，不是，它代表中道，我们中国人讲中庸之道，在佛法里面讲「中道第一义谛」。弦乐器，弦要是紧了它会断掉，松了弹不响，一定要调得很恰当这就叫用中。所以它代表忠与诚、敬，忠、诚、敬代表这个意思，我们用真诚、用忠心、用恕道来处事待人接物，就能够把这个社会带向安定和平。所以他是表这个意思。南方天王代表智慧，他手上拿的是剑，剑是宝剑，代表智慧就像剑一样的锋利，能够把烦恼全部斩断，取这个意思。他代表的意义，他的名字叫增长天王，增长就是向上提升，就是追求进步，中国人讲日新又新，佛法讲精进不懈，他代表这个意思。怎样保持、怎样提升？后面两位天王提供方法，西方是广目天王，广目意思就是你要多看、多考察，多看别人；北方天王叫多闻，多听、多闻，广学多闻。广目天王手上拿的是龙，有的是蛇，龙蛇代表变化，人事变化很大，社会的变化也很大，宇宙之间的变化就更大。变化当中如何掌握住一个永恒不变的真理，手上拿个珠子，是代表变化当中掌握到不变，你就能从容的去应付，是表这个意思。北方天王手上拿的是伞，伞盖，伞盖就是我们今天所讲的环保，防止污染，让自己的心永远是清净、平等、觉而不迷。
所以佛教它不是多神教，佛法里头没有神，这个诸位要记住。它所谓这些都是艺术，都是教学的一种工具，让你看到相生欢喜心，懂得它提醒我们什么。所以它不是迷信，要把它当作神明去膜拜，那就错了，你就得不到这个效果。所以你看到四天王如何护持自己，让自己有智慧、有德行、有能力、有健康的身体来为社会服务，来为众生服务，它取这个意思。当中的弥勒菩萨，是塑的中国宋朝时候布袋和尚像，布袋和尚临走的时候告诉大家，他是弥勒菩萨再来，说了之后他就坐化，所以以后中国人塑弥勒菩萨像就都塑他的像。你看他欢欢喜喜，大肚能容，也是表「生平等心，成喜悦相」，对待一切众生平等，对人对事对物都要用平等心，欢喜相，永远是欢喜相。落实了《华严经》上所说的，「柔和质直」，表现要柔和，内心要真诚，真诚的心，柔和的相，这样你真正得到佛菩萨保佑了。这种祈福是真实不虚，决定不是假的祈福。
今天我们遇到「直得」来祈福、来感恩，我在此地用这点时间，将四大天王跟四大菩萨表法的意思，给诸位做报告，我们共同来学习。希望「直得」顺利成长，科学园区能够发展到全台湾所有科技是一家，像兄弟姐妹互助合作，能够帮助这个地区、帮助国家，也帮助全世界走向安定和平。谢谢大家。
尊敬的王院长，诸位领导，诸位南科领导们，诸位嘉宾，诸位同学，今天净空有缘参加「直得」的这次盛会。昨天我从香港到此地，对於状况都不太了解，今天才知道是个祈福大会，确实我们在这个时代，应该生活在感恩的世界。祈福有没有效果这是许多人在讨论的一个问题，去年我访问梵蒂冈，在教廷也讨论到这个问题。佛法是个宗教，但是它跟一般宗教不相同，佛法讲祈福，其中的意义，与一般宗教也不一样。我想就这个机会，给诸位做简单的报告，佛法是佛陀的教学、教育，这个首先我们得把它认识清楚。佛法重视艺术的表法，譬如我们供佛，总是供一佛二菩萨，佛代表的是自性。所以诸佛菩萨跟我们的关系非常密切，佛是代表性德，性德没有形相，它也不会说话，从性德起作用就是菩萨，菩萨代表修德。譬如在中国大乘，通常是以四大菩萨表法，第一个是地藏菩萨，我在这边看到地藏菩萨代表孝亲尊师，我们看到这尊像、听到这个名字，就要想到我是不是孝养父母？是不是奉事师长？如果我们真能提醒自己孝亲尊师，这就是供奉地藏菩萨，这就是地藏菩萨给我们的赐福。
第二位这是从孝亲尊师提升，就是观世音菩萨，观世音菩萨代表「无缘大慈，同体大悲」，也是佛家常讲的，「心包太虚，量周沙界」。我们见到观音菩萨像，听到观音菩萨名，我们的心量就拓开了。像我这次到园区来，昨天晚上跟很多朋友们见面，知道园区的发展非常殊胜，大家都有这个心量把整个园区团结成一家人，这是非常非常的难得。我们更希望南科这些朋友们，不但是我们南科要团结，我们全台湾要团结，全台湾团结成一家人，再扩展我们要团结全世界。《弟子规》里面说「凡是人，皆须爱」，佛教导我们，第一句话告诉我们，「一切众生本来是佛」，遍法界虚空界一切众生跟我们自己的关系，是一体。所以说到究竟圆满都在大乘经典里面，我们要向这个目标去发展，那就是真正学佛了。学佛不是顾自身、不是顾我一家，要顾及到遍法界虚空界，至少在我们这个地球上，希望地球的社会安定、世界和平，一切灾难都不至於发生。这个我们用祈祷的方式是有效果的，但是一定要懂得它的意义。像地藏用什么祈祷？用孝亲尊师。观世音用什么祈祷？用大慈大悲，就是用博爱，真诚、博爱爱一切众生，全心全力为一切众生服务，这就是观世音菩萨对我们的加持、对我们的保佑。
文殊菩萨代表智慧，我们处事待人接物最怕的是感情用事，感情用事流弊很多。所以佛教导我们，生活、工作、待人接物要用理智，不要用感情，文殊菩萨教我们这个。最后普贤菩萨，普贤菩萨代表笃行、代表实践，我们要把孝亲尊师地藏菩萨的精神，大慈大悲观音菩萨的教诲、理智，统统落实在生活、落实在工作、落实在处事待人接物，这就是普贤菩萨。四大菩萨合起来这是大乘的精神，所以四大菩萨是我们每个人自性本有的性德。性德是佛代表，性德如何表现在我们生活当中？要靠修德。所以修德是菩萨，菩萨代表修，佛代表性德，佛代表究竟圆满。
另外我在此地也简单介绍一下，四大天王的表法。你看我们进正规的寺院，一进门你第一个看到的是弥勒菩萨，塑的是布袋和尚笑得欢欢喜喜，笑面迎人。两旁边是四大天王，这叫护法神，护谁呢？护我们自己，护自己、护我们的家庭、护我们这地区、护我们的国家、护我们的世界。第一位东方持国天王，注意他的名字，持是保持，国是国家，在个人保持我们自己，在家庭保佑家庭，用国家来做代表。怎样真正能够保持呢？天王手上拿的是个琵琶，琵琶是弦乐器，他并不是喜欢唱歌，不是，它代表中道，我们中国人讲中庸之道，在佛法里面讲「中道第一义谛」。弦乐器，弦要是紧了它会断掉，松了弹不响，一定要调得很恰当这就叫用中。所以它代表忠与诚、敬，忠、诚、敬代表这个意思，我们用真诚、用忠心、用恕道来处事待人接物，就能够把这个社会带向安定和平。所以他是表这个意思。南方天王代表智慧，他手上拿的是剑，剑是宝剑，代表智慧就像剑一样的锋利，能够把烦恼全部斩断，取这个意思。他代表的意义，他的名字叫增长天王，增长就是向上提升，就是追求进步，中国人讲日新又新，佛法讲精进不懈，他代表这个意思。怎样保持、怎样提升？后面两位天王提供方法，西方是广目天王，广目意思就是你要多看、多考察，多看别人；北方天王叫多闻，多听、多闻，广学多闻。广目天王手上拿的是龙，有的是蛇，龙蛇代表变化，人事变化很大，社会的变化也很大，宇宙之间的变化就更大。变化当中如何掌握住一个永恒不变的真理，手上拿个珠子，是代表变化当中掌握到不变，你就能从容的去应付，是表这个意思。北方天王手上拿的是伞，伞盖，伞盖就是我们今天所讲的环保，防止污染，让自己的心永远是清净、平等、觉而不迷。
所以佛教它不是多神教，佛法里头没有神，这个诸位要记住。它所谓这些都是艺术，都是教学的一种工具，让你看到相生欢喜心，懂得它提醒我们什么。所以它不是迷信，要把它当作神明去膜拜，那就错了，你就得不到这个效果。所以你看到四天王如何护持自己，让自己有智慧、有德行、有能力、有健康的身体来为社会服务，来为众生服务，它取这个意思。当中的弥勒菩萨，是塑的中国宋朝时候布袋和尚像，布袋和尚临走的时候告诉大家，他是弥勒菩萨再来，说了之后他就坐化，所以以后中国人塑弥勒菩萨像就都塑他的像。你看他欢欢喜喜，大肚能容，也是表「生平等心，成喜悦相」，对待一切众生平等，对人对事对物都要用平等心，欢喜相，永远是欢喜相。落实了《华严经》上所说的，「柔和质直」，表现要柔和，内心要真诚，真诚的心，柔和的相，这样你真正得到佛菩萨保佑了。这种祈福是真实不虚，决定不是假的祈福。
今天我们遇到「直得」来祈福、来感恩，我在此地用这点时间，将四大天王跟四大菩萨表法的意思，给诸位做报告，我们共同来学习。希望「直得」顺利成长，科学园区能够发展到全台湾所有科技是一家，像兄弟姐妹互助合作，能够帮助这个地区、帮助国家，也帮助全世界走向安定和平。谢谢大家。
资料恭摘:净空法师专集网站
和谐之音 2011/7/30 台湾直得科技 档名：21-638-0001
