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用功办道即是利益众生

用功办道即是利益众生当我们自己安住于用功时,  如果有人看到我们在用功,  他也会生起善念,这就是一个示范作用。  把自己的身口意照顾好,本身就是在度众生。  我记得有一个...
用功办道即是利益众生

没有好与不好

没有好与不好---慧光法师---  「复次须菩提。阿鞞跋致菩萨。一心常念佛道。为净命故。不作咒术。合和诸药。不呪鬼神。令着男女问其吉凶。男女禄相。寿命长短。不见诸法相故。不行邪...
没有好与不好

瑜伽·相应·定

瑜伽·相应·定---慧光法师---  「定」、「禅定」,在古代叫yoga、「瑜伽」。  现在念的不叫yuqie了,叫yujia,但是是一样的意思。  yoga就是佛教讲的「禅」,是「相应」的意思。  yoga,这...
瑜伽·相应·定

用功的下手处

  在生活当中,很多时候心一直在外面奔驰,很少向内观。...
用功的下手处

因果相宛然不空

因果相宛然不空--慧光法师--  在相上不要执着,但不是否定这个相!  它只是在告诉你这个相没有真实体性而已。这个相怎么来的?比如说,它有因缘它才能成立,而不是没有因缘自己就能成立...
因果相宛然不空

四大本来空 神识依何存

四大本来空 神识依何存--慧光和上开示--  佛教基本上是不讲「神识」。  为什么不讲「神识」?因为佛法的教育里面,(认为)没有真实体性的「神识」这种东西不存在。  比如说人。这人...
四大本来空 神识依何存

因苦忆佛

  在苦中要常忆念佛的恩德。当下在做什么事、苦的时候,要经常想起佛对我们的恩德。  我常常跟大家讲:当我们烦恼的时候,要多拜佛!跟别人诉苦没有用,跟佛说。  有什么苦,都跟佛说...
因苦忆佛

当自炽然 炽然于法

当自炽然 炽然于法--慧光法师--  「当自炽然,炽然于法」。  要觉知,要自我觉知、自我觉照,自己处于什么状态?  要自己觉照---烦恼了吗?具足智慧了吗?...
当自炽然 炽然于法

忏悔非懊悔

忏悔非懊悔--慧光法师--  我们拜忏的时候,应当升起惭愧意、惭愧的心,忏悔往昔,在心里面想想过往曾经做过什么,有什么样的恶业,当下在佛与三宝前忏悔。...
忏悔非懊悔

心不沉没

心不沉没--慧光法师--  如果修行人修智慧的时候,他能够这样如实观察到,一切是「无所有不可得」的时候,他的心不会沉没。  「沉没」的意思就是——「哎呀!都空啊!所以要干什么?不用...
心不沉没
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