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若有所得 不得自在
若有所得 不得自在--慧光法师-- 【佛告善现。诸菩萨摩诃萨若思惟色广说乃至一切智智则有所得。若有所得便着三界。若着三界。不能具足修菩萨摩诃萨行。证得无上正等菩提。】(大般若... 
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诸圣圆融 相融相即
诸圣圆融 相融相即--慧光法师-- 大乘佛教里面有很多表法。每一尊菩萨都是德,这些全部菩萨的品德总和,就是佛。 所以我们要修,透过一个德的门进入。譬如,透过观世音菩萨的慈悲进入... 
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行于生活 用于心
行于生活 用于心佛法不是信仰而已,信仰是不得解脱的,信仰只能让我暂时免除现前的问题,但是不得解脱;解脱要从我的心下手,因为苦来自于我。苦的成立有因果,因在哪里?现在如果面对生命的... 
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菩提即智
菩提即智我们说要发菩提心,菩提心是什么?菩提心是觉,从无明烦恼中觉悟,从妄想中觉悟。众生就好像睡在无明烦恼中,所以不认识眼前的一切境界皆是虚妄,如梦幻泡影般的虚妄。佛从那些梦幻... 
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智者能 慧者心
智者能 慧者心--慧光法师-- 从修定当中,慢慢开启你清净的本性,就是「慧」。 我们对「智慧」这个词,没有完善与正确的理解。 「慧」,是清净心,也就是没有偏见的、没有染污的一... 
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本师释迦 资彼觉路
本师释迦 资彼觉路--慧光法师-- 我们要知道,我们的这个老师---本师,根本上师,根本导师。我们学习佛法,要跟随善知识学,我们要学习佛法,没有善知识的引导,我们不知方向,不知善恶,不知正... 
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福慧两足尊
福慧两足尊--慧光法师-- 「两足尊」有两种解释。 “两足”第一个解释就是两足指人类,在人类当中,佛是最尊胜的,这叫「两足尊」。这是比较一般的解释。 真正佛法的义理,我们解... 
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瑜伽·相应·定
瑜伽·相应·定---慧光法师--- 「定」、「禅定」,在古代叫yoga、「瑜伽」。 现在念的不叫yuqie了,叫yujia,但是是一样的意思。 yoga就是佛教讲的「禅」,是「相应」的意思。 yoga,这... 
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忍辱是悲智圆满的前方便
忍辱是悲智圆满的前方便---慧光法师--- 慈悲与智慧,也就是「福」与「慧」,这两种功德,没有忍辱做前行,是不得成就圆满。 要修善法,要忍辱。你看,我们要修善法,修善法是一件苦差事... 
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用功办道即是利益众生
用功办道即是利益众生当我们自己安住于用功时, 如果有人看到我们在用功, 他也会生起善念,这就是一个示范作用。 把自己的身口意照顾好,本身就是在度众生。 我记得有一个... 