从投胎，神识入胎，入胎就苦，经上形容神识在入胎的时候叫胎狱，那个苦跟地狱没有两样。小孩在母亲肚子里面，母亲喝一杯凉水，小孩在里面感觉到像寒冰地狱一样，喝一杯热水像在八热地狱一样，苦不堪言，那十个月是受罪，所以十个月胎狱再出生下来之后，他前生的事情都忘得干干净净，这就是太苦，假如没有这些痛苦，他前生的事情应该记得，所以我们一般人出生之后，对前生的事情都不记得了。这种情形我们可想而知，因为我们仔细去观察，有很多小孩非常聪明，害一次大病之后也许就变成白痴，记忆力就丧失了，我过去有一位老朋友的小孩就是如此，一场大病害了之后就傻傻的、呆呆的，就变成低能，非常聪明的人，那么那是病苦。佛讲的生苦跟死苦是最大的苦，任何病苦都比不上，所以都忘得干干净净。也有极少数的人生下来之后记得前生的事情，这是什么原因？给诸位说，这叫夺胎，他没有受这十个月胎狱之苦，受十个月胎狱之苦的是另外一个人。这个小孩一出胎就死了，另外一个灵魂、一个神识，不是他，他看到这个身体就钻进去了，就夺过来了，所以他没有受十个月胎狱之苦，这样的情形他能记得前生的事情，为什么？他没迷，他没受过苦，这是很少数的特殊情形，确实有这个情形，叫夺胎。

阿弥陀经要解 （第四集） 1985/10 美国达拉斯 档名：01-007-0004

「八苦」第一个是「生苦」。这个「生」，我们每个人都经历过，究竟怎么样苦法现在都忘了，没人能够记得了。可是我们如果要细细的去观察，去揣摩「生」的情形，也能够想像到，如佛在经中所形容的，佛形容胎儿出生犹如在地狱当中受夹山地狱之苦，这皮肤接触外面境界，那个风一吹，犹如风刀解体之苦，这是佛在经上给我们的形容。所以这小孩一出生下来，他就哭，太痛苦了，他才哭。如果「生」要是很乐的话，那生下来他应该笑嘻嘻的才对。一生下来就痛苦，可见得那个受是很大的痛苦，他说不出来。西方极乐世界是莲花化生，所以没有胎狱之苦。

阿弥陀经要解 （第二十一集） 1984 台湾景美华藏图书馆 档名：01-004-0021

六道里面的苦很多人不知道，佛给我们说出来之后，我们想想，真的，不错。佛常讲的三苦、八苦。三苦是从纲领上说的，有苦苦，有坏苦，有行苦；苦苦分开来说，佛说了八大类。生苦，以人来做例子，这人到世间来投胎，在母亲肚子里头十个月。这十个月的日子，佛在经上形容叫「胎狱之苦」，等於在地狱一样。母亲喝一碗热茶，他就像在八热地狱；母亲喝一杯冰水，他就像在寒冰地狱。我们没有法子去体会，佛要不说出来，我们永远不会知道。所以中国古圣懂得胎教，怀孕的时候饮食起居、思想行为都端正，为什么？这胎儿才好，那才真正叫爱。现在人哪里懂得，为什么不懂？不读古人书，不听古人教诲，所以不懂。不懂，这坐胎就非常痛苦，这种痛苦会引起怨恨，所以这儿女不孝不是没有原因，有原因，有因有缘，那不孝是果。你要是细细想想这个事情很可怕。

胎儿出生，你看看一生下来，你听到第一个声音是什么？苦！苦！胎儿一出生，细心听听看，他就在叫苦，那就苦一辈子。长大之后，有求不得苦，有爱别离苦，有怨憎会苦。你在这一生当中常常碰到不如意的事情，冤亲债主，过去世的冤亲债主，过去结的缘，这一生当中结的缘，统统都有。真正明白，从小受到良好教育，不跟人结冤仇，遇到别人跟我过不去，不存怀恨的心，那就化解了。如果不肯接受，人家打我一拳，我一定要回他一拳，这是外国人的讲法，这是错误的，这是什么？这容易结冤仇。能忍就忍，吃亏是福，外国人不知道，永远不肯吃亏，永远不肯让人，你的前途麻烦就多！个人如是，国家亦如是。

大方广佛华严经 （第一三九六卷） 2005/7/4 香港佛陀教育协会 档名：12-017-1396

钞【而经称母佛者曰。】

『经称母佛』，摩耶夫人，就是释迦牟尼佛的母亲，摩耶翻成中文叫幻生，就是摩耶夫人以如幻的法门幻生佛陀。经上说，释迦牟尼佛在没有降生的时候，十方诸佛一日三时在摩耶夫人肚子里面说法。佛与大菩萨示现降生在人间，虽然跟我们一样怀胎十个月，他没有胎狱之苦，他在母亲胎里面开大法会，在那里天天讲经说法，诸佛菩萨都来听。我们一般凡夫在母亲肚子里十个月，等於在地狱里一样，苦不堪言！佛在经里形容那个苦就跟地狱一样，叫胎狱之苦。这是一投胎之后就迷惑颠倒，等於关到监狱里面。母亲吃一点热的东西，他就像在八热地狱，喝一杯冰水，他就像在八寒地狱一样，苦死了；佛陀降生，他不一样，称之为如幻就是这个意思。

我们在《华严经》上看到，摩耶夫人说，她也是大权示现，她发愿生生世世要做佛母，所以不仅释迦牟尼佛是她怀孕生的，贤劫千佛出世都是她怀孕生的，就是生生世世为佛母。

阿弥陀经疏钞演义 （第一０一集） 1984/12 台湾景美华藏图书馆 档名：01-003-0101