宏圆法师：贪着世间善恶，造作六趣因缘

【我知此众生，未曾修善本，坚著于五欲，痴爱故生恼，以诸欲因缘，坠堕三恶道，轮回六趣中，备受诸苦毒。】

这说明的是众生浊。

我知此众生，众生就是指上面说的迷惑不受教之人;未曾修善本，这个善、善本，是指出世的善根。这些众生无始劫来，没有听闻佛之知见，所以出世善根未修;坚著于五欲，五欲就是指的色声香味触这五种欲境。这些众生对于五尘境坚执不舍;痴爱故生恼，痴是无明;爱是贪爱。这些众生由于无明而心生贪爱，由于贪爱，就会生一切的苦恼。

以诸欲因缘，坠堕三恶道。前面有贪爱的心，以内心的贪爱，这是因、贪爱的因，然后又遇五欲境、又遇这个缘;以贪爱为因，以五欲境为缘，因缘成熟。如果造作的是纯不善业，贪爱的因遇贪爱的境，五欲的缘，然后造作不善业，造作都是恶业，那可想而知，堕落就是三恶道：地狱、饿鬼、畜生，这就是以诸欲因缘，坠堕三恶道。

下面是，轮回六趣中，备受诸苦毒。如果以诸欲的因缘，贪爱的心又遇五尘的境缘，造作的如果是杂业，什么是杂业?就是有恶业也有善业。

造作善恶业，那就会轮回六道，备受诸苦。我们众生这个轮回呢，临欲命终都是重者先牵，你造作的善业重，临欲命终这个善业先现前，你先受善业的报，那恶业存不存在?因果不虚的，等你机缘成熟，接着还会受恶业的报。你心里有恶的种子，早晚会遇恶缘，这个恶缘呢，种子熏习气，有这个种子，习气又染种子，最后善业，最后也造着造着，恶业越来越重，早晚还是要回三恶道受报的，所以这里说“轮回六趣中，备受诸苦毒”。这样的众生可以说是浊之极也，所以叫做众生浊。

摘自 宏圆法师《妙法莲华经》讲义