用一张桌子，佛像、鲜花、香、莲花灯（烛）、素果，亦能布置起简单又庄严的佛堂。

　　问：在家临终时，须布置佛堂以利求西方极久世界净土，但该如何布置？又往生后遗体停放厅堂时，是否得依民俗将祖先牌位及佛像用红纸遮盖？　　回答：于家里临终往生时，如能布置庄严的佛堂，让临命终者配合著莲友的佛号声沐浴在西方极乐世界净土中，令临命终者或往生者眼耳见闻都是清净庄严的；因而有些团体特别以七色的莲花灯或香来布置，其功能在利用庄严的情境以增强临命终人提起求生净土的正念。目前都市居家空间较狭窄，可利用一张桌子，佛像、鲜花、香、莲花灯（烛）、素果，亦能布置起简单又庄严的佛堂，有关方向问题以配合居家环境为主，非只限定朝向西方。　　佛之法身遍满十方，无处不在，只要临命终者及家属能心诚念佛无不感应道交。如果在环境、空间、时间不允许之下没有布置佛堂也没关系，临命终人及家属只要至诚恳切的念佛祈求，亦能蒙佛接引往生。　　通常世俗的想法，认为家人死了让祖先看到会伤心，所以就把祖先牌位用红纸遮盖起来，同时又说死人是一种“见剌”（霉气）又得把佛、神像以红纸遮蔽以免触犯]不敬。　　但以佛教的观点来说，不必将祖先牌位及佛像遮盖，因为生死是每一个人必经过的现象，况且祖先牌位只是象征一种追思、慎终、追远的意义，祖先们早已轮回不见得依附在牌位之中，更没有祖先伤心的问题。

佛像代表佛光普照，戾气顿消；见到佛像，让临命终者及助念者提起正念，至诚恳切念佛，呈现一片安宁、平静、祥和的气氛，因此没有所谓的“见剌”（霉气）之说。