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宣化上人:四种清净明诲,真实不虚

发布时间:2024-11-22 03:00:57作者:普门品全文网
宣化上人:四种清净明诲,真实不虚

四种清净明诲,真实不虚

《楞严经》所说的道理,都是正合乎人的毛病--无明罪业,也正是痛下针砭,对症下药。

◎一九八三年四月十七日晚间开示于万佛圣城

《楞严经》里的〈四种清净明诲〉:断淫、断杀、断偷、断妄,是息息相关的。若犯淫戒,就容易犯杀戒,也容易犯盗戒、妄语戒。因此犯淫戒,是杀盗妄都包括了。所以分而言之是四种,合而言之是一体的。

佛这么悲心切切,苦口婆心,详详细细地为我们说这〈四种清净明诲〉,可是一般人还不相信。不是一般人不相信,而是其中有些学者、教授,或不能守戒的出家人,他们不相信。这些人无法改善过来,不能将根刨出,藕断丝连,纠缠不清,所以他索性就什么都不信,而公然说《楞严经》是假的。

《楞严经》在佛所说的经里,是最重要的一部经。不要说学者和教授说它是假的,或者不守戒律的人说它是假的,就算有一个人能现十八变及种种神通,以这种种神通力量来对我说《楞严经》是假的,我也不相信。为什么?因为《楞严经》所说的道理,都是正合乎人的毛病--无明罪业,也正是痛下针砭,对症下药。可是一般人都不愿意吃这副药,认为这个药太苦,受不了。所以就算有医生把药单开出来,他也靶这个药丢弃不要,而说这个药没有功效。这就叫自欺欺人,误人误己。

因为如此,无知识的人就跟着这班人跑,说某某有名的学者、某某有名的教授、某某有名的大法师都说《楞严经》是假的。于是以盲引盲,互相酬唱,你也这么说,我也这么说,邪论纷然。如此一来,佛教徒也不需要守戒律了,也不需要听〈四种清净明诲〉了,〈五十阴魔〉也可以不理睬了,所有所有都可以一笔抹杀!各位想一想,这一类的人多坏!如果这种人不下拔舌地狱,那就没有公理可言了。

所以我们早先讲的,这些心理变态的小孩子(Autisticchildren:心理变态,行为古怪的小孩子),就是造了毁谤大乘经典的无间罪业,所以才受这种骇人的果报。不过人都不知道,还是胆子那么大,冒冒失失公然敢去造罪业,瞪大眼睛说假话,这样子真是泯灭良知良能啊!把本有的聪明智慧都扼杀了,这真是可悲可叹的一件事!因为他们毁谤大乘经典,用眼耳鼻舌身意造种种恶业,所以等到来世再为人时,就变成这种心理变态的小孩子,也不自知,也不自觉,受恶果报还认为很好。

不要用假聪明来破坏佛法。这些有名气的人,或者名学者、名教授、或大法师,他一说出这种毁坏佛法的话,无形中影响了千千万万、无量无边的人都失去真正的信心。你说这种罪业造得多大!百千劫之后,他转身为这类的儿童还算便宜呢!相信他永远都不会再讲话了,永远都要受哑吧的果报!因为他瞎人眼目,说的话误人太厉害了。

各位想想,为什么他要说这样的话?就因为他做不到〈四种清净明诲〉:不淫,他办不到;不杀,他也办不到;不偷,表面上他可以说不偷,但是某些学者教授常常去偷别人的文章,偷别人的学说凑起来,东拉西扯的。若拿别人的东西当为己有,这就是盗。若一天到晚欺骗学生,就等于在那里打妄语。当然,不是所有学者、教授都是这样,但其中就有这类德中之贼在作怪。

因为〈四种清净明诲〉,他都办不到,所以他就慌了手脚了。他若接受这种理论,他自己就倒了,自己就失去地位了,但是他不甘示弱,所以昧着良心说:“《楞严经》是假的。”可是单说这句话,就犯了滔天大罪,所谓“豁达空,拨因果,莽莽荡荡招殃祸。”将来受无间地狱的果报时,就后悔莫及了。

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