【金珠铃铎。周匝条间。】

『条』是树条，树的枝条系『金珠』，宝珠。系铃，『铃铎』，「铎」也是大的铃铛。不但美观，而且风吹的时候，音声非常之美妙。

【珍妙宝网。罗覆其上。】

树上面有罗网。罗网现在比较少看到了，在中国大陆也不多见了，几乎都破坏了。但是到日本可以看到。...

【百千万色。互相映饰。无量光炎。照耀无极。一切庄严。随应而现。】

前面这个几句，我们还能够想像的到。因为这个树是众宝所成，树上面枝条所装饰的也是众宝之王，上面罗网当然也是众宝所成。西方世界这个珍宝，前面说过了，不但放光，而且都有香气，香光庄严，所以『照耀无极』。

经上给我们说的，西方世界没有日月，不需要日月。为什么?所有一切珍宝统统放光，每一个人身上也放光，所以它那个地方没有夜晚。不像我们这个世间有白天、有晚上;它没有夜晚的，光明世界。

『一切庄严，随应而现』，这一句就妙极了。「应」是感应。在那个地方的人，心中只要有感，罗网当中它就有应。譬如说我们到西方极乐世界去了，忽然想家了，想到我们这个娑婆世界，我们这一边还有亲戚朋友;我这个念头一生，这个宝网里面就像电视一样，我们这个世界的影像全部在那里，你统统看的见。你想诸佛菩萨，譬如我们到西方极乐世界，想想弥勒菩萨兜率内院，兜率内院就现前，弥勒菩萨在那里讲经说法。不但你能够见到，而且也可以听到;不但可以听到，而且可以对话，不可思议!我们今天电视还没有这个能力，你只能看、只能听，你不能问;西方世界那个地方，你可以问，如同面前。所以这个是「随应而现」，这个不可思议。

所以你在西方世界的时候，无论十方诸佛刹土，想见哪一尊佛，想听个什么法，想知道一些什么事情，统统在罗网里面显现出来了，随念就有应。

【微风徐动。吹诸枝叶。演出无量妙法音声。其声流布。遍诸佛国。清畅哀亮。微妙和雅。十方世界音声之中。最为第一。】

这一段经文里面，我们特别要注意的是风吹宝树的枝叶出音声。这个音声不但美，而且说法，能够觉悟一切迷惑众生，这是宝树不思议的功德。它音声究竟能够达到多远?这是我们要注意到的，『遍诸佛国』;换句话说，无远不到。尽虚空遍法界一切诸佛刹土，极乐世界宝树的音声周遍。音声之妙，十方世界音声之中，它是第一，没有比这个更微妙的了。所以这个世界称为极乐，所以这个世界称为第一，纯粹是从教化众生这个角度上来说。

音声我们有没有听到?我们虽听到，也不认识，也不知道。最为第一的音声就是称念阿弥陀佛。西方世界念佛、念法、念僧，我们在《弥陀经》上看到的，这个经上也看到，这个音声就美妙了。

【若有众生。睹菩提树。】

你看见了，你见到这个树了。

【闻声。】

听到这个树发出来的音声。

【嗅香。】

树有香气，你闻到了。

【尝其果味。】

树上有果。或者：

【触其光影。念树功德。皆得六根清彻。无诸恼患。住不退转。至成佛道。】

这是把宝树作用全体给我们说出了。所以西方世界这些树，跟十方一切诸佛世界那个树木不一样，是阿弥陀佛以这个方式来教学的，教学的工具。

无量寿经 (第三十三集) 1992/6 美国圣荷西迪安那大学 档名：02-012-0033