净土法门法师：魔可以冒充其他的佛菩萨，不能冒充本尊

问：有人说净土宗的「带业往生」是带旧业，不带新业。吾等罪逆凡夫，染心易炽，净德难?成，请问如何不带新业？

答：带新业，我今天要念佛往生，我今天还要杀生，行不行？讲不通，决定讲不通。带业往?生的法门，在佛教八万四千法门里头只有这一门，除这一门之外没有第二门。你要晓得西方?世界是清净世界，你心地不清净根本就不能往生，道理在此地，心净则佛土净。最重要的就?是你在往生最后那一念，那一念心是清净心就能往生，那一念心不是清净心这一生就错过了?。

所以带旧业，什么是旧业？昨天干的都是旧业，这个你要晓得。可是你旧业太多、太重，决?定障碍你往生，为什么？往生的时候冤亲债主都来了。我相信很多人都有这个经验，家亲眷?属病重的时候，你到医院去看他，在临危的时候他会告诉你，我看到什么人在那里在那里，?所说的都是些死去的他的一些冤亲债主。那个看到是真的，那不是假的，但是不是那个人？?《地藏经》上给我们讲得清楚，不是，是你的冤亲债主变现家亲眷属来引诱你，让你跟他去?，去了之后他再跟你算帐，绝对不是真的你认识的亲人，不是的。

你学佛，他也会变现佛菩萨的形像来引你，你也很容易上当，所以学佛的人不能不知道。我?们念佛的人一心求生净土，临命终时只有看到阿弥陀佛、西方三圣才可以跟他走。如果临终?

时候看到释迦牟尼佛来了，药师佛也来了，那是假的，那是魔冒充的。魔可以冒充其他的佛?菩萨，不能冒充本尊。我修净土，西方三圣是本尊，他不可以冒充，他冒充护法神不会饶他?，他不敢。他冒充别的佛菩萨，你要跟他去，那你活该。这些都是常识，都很重要。

所以忏除业障，在真正懂得佛法就要非常认真努力去学习。养成一个习惯，不但没有恶的行?为，恶的念头都没有，我们才有把握往生，还有恶的念头，这是障碍。

怎样忏除业障？现在我们这里出了一套光碟，「俞净意公遇灶神记」，好像现在用ＤＶＤ只?有一片，我听说好像有七个小时。可以把这个东西当作功课来学习，你认真去学习一年，认?真忏除自己的业障。不要以为自己很好，俞净意他就是以为自己很好，天天都做好事，没有?做什么坏事。结果灶神爷给他一批评，一身的病，没有一桩是好事情，他才服了，这才痛哭?流涕，认真的求忏悔。

他跟袁了凡先生是同时代的人，袁了凡小他十岁，他大了凡先生十岁，同时代的人。他的业?报非常凄惨，到中年，差不多将近五十岁的时候，真正是家破人亡。自己有九个小孩，只剩?一个，有一个小男孩丢掉了，走失了，剩一个女儿，是现在讲弱智（痴呆症），太太两个眼?睛瞎了，苦不堪言。自己想到自己一生没有什么过失，真是存好心、做好事，为什么老天不?保佑，给他这样的惩罚？年三十的晚上，感动灶神现身来看他，来安慰他，把他一身毛病，?起心动念，所造的善全是假的，没有一样是真心真意做的，把他的毛病全部说出来，他服了?。

灶神讲，你要不认真悔改，你所遭遇的灾难不止这些，还有大难在后头，这生恐惧心，认真?改过。他改过的勇猛精进超过了凡先生，后来的果报也超过，他后来丢掉的那个儿子找到了?，晚年的时候中了进士。真正回心转意做个真正的好人，社会大众赞扬赞叹。这很值得我们?参考，因为一个人最大的毛病，是不知道自己的过失，他怎么改？对人、对事、对物心总是?不平，怨天尤人，这个罪就大了。佛法如果真正契入，心平气和。

这些年来我们在国际上参加很多和平活动，我告诉大家，凡是参与这个工作的人，一定首先?从自己内心放下对一切人、一切事、一切物的对立，不能有对立。你有对立，对立就是冲突?，对立里面一定有误会，你怎么能化解冲突？所以联合国搞了三十多年没效果，天天开会，?世界是愈来愈乱。

《俞净意公遇灶神记》要是天天看，一天看一遍，你看上一年三百六十天，我相信你就知道?自己有过失，知道应该怎样改过自新，这叫真修行。所以说凡是讲要带新业，这是造作恶业?的念头还没有放下，这个要知道，要懂得道理才行。