佛教：能够做到这三点，就是与佛有缘，全中着福报殊胜

佛教：能够做到这三点，就是与佛有缘，全中着福报殊胜

我们常常听说要结善缘，什么是善缘，我们去寺院的时候，师父就会跟我们说我们与佛有缘，这个“缘”到底是什么？什么样的人才是与佛有缘的人呢？我们与佛有缘又会获得哪些福报呢？今天我们就用一篇文章的时间来讲一下，什么样的人是真正有“佛缘”的人

我们既然提到了“缘”就不能够不讲一下什么是“因缘果报”我们知道佛教的三是因果观，因是万事万物的起因，就像是一颗种子一样，而缘呢，则是一些外在的条件吧，就行是阳光雨露，在这缘的“浇灌”下，这个因就会成长起来，称为果。我们把这个过程称之为因缘和合。果对应的是因，也就是我们能够看到，或者是直接作用在我们身上的，所以，我们平时所说的因果，就是因缘果报的简称。

和佛有缘的也不一定都是善缘，比如不敬三宝，非佛谤佛，这些都是恶缘，今天我们在这里主讲的就是与佛有善缘的几种人，他们往往在生活中有这么几种特性。

亲近三宝

何谓三宝，佛法僧也。为什么佛法僧会被称之为三宝呢？因为在《宝性论》中有这么一段话解释到，三宝是为众生的开示，智慧的修行而产生的，他们的存在的目的就是为了让我们断恶修善，教导众生离苦得乐，获得大自在，因为实在是世间少有，我们常说“佛宝难得”其实不仅仅是佛宝，三宝同样难得，故而称之为宝。

有人对于佛教又一定的误解，认为佛教是骗人钱财的地方，这一点我们一定要澄清一下，真正的佛教徒没有任何一个人会张口给众生要钱的，而且在灾难来临的时候，佛教还会免费的施粥，还会免费的为亡灵做法事，你们进寺庙烧香，拜佛，捐钱都是为了寻求自己的心理安慰，没有任何一位师父会跟你们讲，让你们唐捐吧，所以，不要给佛教抹黑。

真正的供养三宝是在心中，一声赞叹也是供养三宝了，同样不需要花钱。

听闻佛法心生欢喜

什么是欢喜心呢，佛教又欢喜日，这一天诸佛菩萨都能够看到十方僧众安居精进的修行，故而心生欢喜，而众生为何欢喜呢，我们在诵持经文的时候会发现在经文的末尾会有“欢喜奉行”或者是我们经常会说，随喜赞叹！许多信众在听闻佛法以后，虽然不至于欢呼雀跃，但是多少都会在佛家的经典中找到一些自己的感悟，这都是与诸佛有心灵上的“感应”才会生出欢喜之相。

与佛有缘的人会在听闻佛法，或者是佛教的歌曲的时候有感同身受的这么一个表现，这不仅仅是自己多愁善感，更多的是和佛陀在心灵上产生了“互动”这样的人是有大善根，大机缘的人，只要今生如理如法的修行，在来世，定能够有更大的成就，是未来佛，或者说是自身的佛，因为他们深深的明白佛理所带来的好处。

生活善举不断

我们都知道，和佛有缘的人都会去修行佛法，而佛法中有一项很重要的修行方式就是要布施，有人觉得布施就是将属于自己的东西给别人，好像亏了很多的东西一样，实际上不是的，你所布施的东西都会以另外一种形式来到我们的身边的，你觉得你布施出去的是食物，是钱财，可是他们都会以福德的方式回到你的身边，今后你会获得更多

有人说，我自己的生活也很拮据，没有多余的财物去布施啊，布施分为财布施，法布施和和无畏布施，你如果财力不够的话，可以用另外两种的布施方式来普度众生，如果这些你都做不到的话，那就要发随喜赞叹心，这样和布施的功德是一样的，这也是和佛有缘的一种，同样能够获得无边的福报。

有福缘的人，在忆念诸佛的时候，心中就会浮现出诸佛的功德，而作为我们的人天导师，我们理应去向佛陀学习，这个时候我们就会在心中发起善缘，想要借助念佛的功德来助自己脱离苦海，就好像是阳光雨露一样，一切都是那么自然而然的存在，随处可见佛缘，佛缘是心和诸佛的“心灵感应”，倘若你能够在听到佛号，或者是看到佛像的时候心生欢喜，能够想到自己也应该这么做，福报自然无边。