法藏菩萨为我们做榜样，我们读了之后，就晓得应该怎样去学习。我们常常勉励同学，一定要记住佛陀的教诲，培养自己纯净的心、纯善的心，这个重要!《十善业道经》里面，佛教菩萨，给龙王说的，就是给我们大家说的：「菩萨有一法，能离一切世间苦」。我们看到这一句，很动人，非常受感动。一切世间苦，就是十法界。什么法?「昼夜常念善法」，我们心善;「思惟善法」，我们思想善;「观察善法」，我们行为善。又勉励我们，务必要令善法念念增长，「不容毫分不善间杂」，这都是基本的教诲，我们从这个地方奠定基础。如果我们生活在顺境，所接触的都是善知识、都是善人，这个不难。必须在逆境恶缘：逆境，生活的环境不好;恶缘，所遭遇的都不是善人，都是来给我们找麻烦，毁谤我们，嫉妒我们，伤害我们，侮辱我们;我们在这个环境当中怎么办?常念众生善!记住，六祖能大师在《坛经》里面教导我们：「若真修道人，不见世间过」。我们在逆增上缘里面提升了自己境界，那也是善知识，都是帮助我们提升，我们怎么可以埋怨别人?恶缘里面，诸位要晓得，他本来不恶，一切众生皆有佛性，他怎么会恶?中国古时候教学，《三字经》头一句就讲：「人之初，性本善」。「人」是泛指一切人，性本来都是善的，他为什么变成不善?偶尔迷惑了。为什么以不善的行为对我?他误会了。决定不可以怪人，圣人跟凡夫不同的地方，凡夫念念都是别人错，我对;圣人念念别人对，我不对。别人毁谤我，他为什么要毁谤我?是我做得不好;他为什么要侮辱我?是我做得不够好。时时刻刻回过头来，反省检点改过自新，决定不可以说别人不对、别人有过失，那我们永远没有自新的机会，我们到哪里去修?

必须要知道，在佛法里面从初发心到如来地，天天在改过，天天在忏悔，天天在自新，我们同学必须牢牢记住。这样去修学，我们心里面做到纯净，一丝毫污染都没有，别人对我们的好处，滴水之恩，念念不忘。别人对我们再大的恶的行为，决定不要放在心上;放在心上，把自己的清净心变成染污了，把自己纯善的心也都破坏了，这个损失太大太大，一定要认识清楚。如果我们不把它放在心上，我们自己自度，同时也度了他，怎么说度了他?他给我的增上缘，我向上提升一步，是靠他的功德、他的助缘;没有他这个助缘，我怎么能向上提升?《金刚经》大家念得很熟，《金刚经》里头有个故事，忍辱仙人被歌利王割截身体，这个故事详细的记载是在《大涅盘经》里面，《金刚经》是引用，没有细说。歌利王是个恶王，歌利是梵语，翻成中国话就是暴君、恶王。忍辱仙人感激他，不但不怨恨，感激，为什么?忍辱波罗蜜圆满了。你想想看，如果不遭遇到歌利王这样的毒害，忍辱仙人修忍辱波罗蜜不能圆满，这是增上缘、是善知识。忍辱仙人知道，我们凡夫不知道。凡夫遇到这个事情，满腔的怨恨;怨恨，自己要堕地狱，来生要报复，这样的冤冤相报没完没了，这个错了。你看看忍辱仙人，他欢喜，他忍受，他丝毫没有把这个怨恨放在心里，心地清净善良，他成就了。而且还发愿，我将来作佛第一个度你，为什么第一个度你?你对我的恩德太大了!你们能懂吗?这里面的意思太深了。忍辱仙人是我们本师释迦牟尼佛的前身，释迦成佛了，第一个就度歌利王，歌利王就是憍陈如尊者，知恩报恩。

会修行的人，顺境、逆境，善缘、恶缘，无一不是提升自己境界，无一不是帮助你快速的成就，这个道理深，很深很深!一定要细心去体会，我们就知道如何学习。心清净，身就清净，身心清净，世界就清净，环境就清净。什么叫净土?什么叫秽土?土哪有净秽?身哪有清浊?都在一念之间。大乘经上佛常给我们说，说得很多，「一切法从心想生」：西方极乐世界是我们一念清净心生的，娑婆染浊世界是我们一念染污心生的。我今天把染污的心转变成清净的心，我现在居住这个世界是清净国土，没有污染，我们手拉手、肩并肩坐在一块，我住净土，你住秽土，确实是如此!释迦牟尼佛当年示现在世间，他住的是常寂光土，他住的是实报庄严土，我们跟他在一起向他请教，我们住的是五浊恶世，他可不住五浊恶世;他示现在五浊恶世，不住五浊恶世。我们得学这个本事，得学这个能力。心清净，身就清净，心是第一。

大乘无量寿经 (第一二0集) 2001/5/19 新加坡佛教居士林 档名：02-034-0120