1 新加坡有一位谈禅法师，我对他老人家非常尊敬。这个人自己修行是修苦行，住的是小房子，穿的衣服是很平常的粗布，吃饭一个菜，非常简单，饮水是自来水。

2 我们去看他、拜访他，他去买一杯矿泉水，那是他最高接待客人的敬意。他买一杯矿泉水给我，他自己喝自来水。

3 对于中国大陆许多佛法里头的帮助，他美金是一百万、一百万的捐助。捐出去之后，问都不问——我这个钱捐给你了，你是不是做好事，你的因果，与我不相干。

4 “你真正为佛法做事，你有福；你要拿去自己去享受，你将来堕阿鼻地狱，我没有事情”，这是我在海外见到这样一位法师，真正是难得，我们比不上他。

5 他钱从哪里来？他住在城隍庙，他在庙里摆一些香、纸、蜡烛，人家到城隍庙去烧香，买香、买蜡烛，他的钱，一块、两块，这样攒积起来的。他一分钱没有享受，全部布施做功德，是我们这个时代模范的出家人。

6 十八年前，我在美国旧金山遇到他，我们认识是在旧金山认识的。旧金山有一个大觉莲社是他出钱建的，我知道，因为我在那边讲过几次经。大觉莲社一共是七十万建造的，谈禅法师就拿了四十万美金。

7 福州听说有一个西禅寺，西禅寺是他建造的，他好像拿了好几百万美金。他的钱拿出去，以后绝对不闻不问，他只说一句话：各人因果，各人负责。交代这一句话就完了，什么都不管了，得大自在！他不操心、他不牵挂。

8 我们的生活比他优裕太多，人家做的是什么？我们做的是什么？摆个香摊在那儿卖东西，零零碎碎一块、两块，自己一天到晚念阿弥陀佛，心不离口，口不离心。你看到他极普通的一个出家人，你不知道圣贤示现！

1 在我们日常生活之中，起心动念之处，我们细心地去观察，人的一生，乃至于一切众生的一生，都没有办法违背因果的定律。

2 因果报应这桩事情我们晓得，它是随着人心在转变。人心善善恶恶，天天有加减乘除，所以它不是一个常数，不是永恒不变的。它是变数，常常有变化！

3 一般人的命运，为什么被人家算得那么准？他每天加减乘除的幅度很小，不大。离他的水平线虽然有升有降，幅度不大，所以相当准确。如果有大善大恶，就是大起大落，就算不准了。

4 我们做个比喻，你本来命里头有亿万财富，因为你的心行不善，你所能得的财富打了对折了——只有五千万；如果继续不断地造恶业，恶的念头很重很深，从五千万可能掉下来变成五百万；还不知道悔改，还不晓得回头，可能会掉到五十万。

5 到最后怎么办？破产了。这些大有人在，我们常常听说，某个大企业家有多少亿的财富，现在破产了。他为什么保不住？念头的善恶，就是他命中数的加减乘除。

6 行大善、造大恶，都是大幅度的乘除，我们真正明白这个道理之后，我们才晓得断恶行善对我们有大利益！为什么不干？

7 一般平常看相算命的，不大愿意给出家人看相算命，他说一出家就变化太大，算不准，这也有几分道理。

8 出家人断恶修善、改过自新，确实是不一样。不但出家人，在家同学真正学佛也算不准。所以，我们要相信因果。

1 布施有三种：财布施、法布施、无畏布施。经上常跟我们说：财布施得财富的果报；法布施得聪明智慧的果报；无畏布施得健康长寿的果报。

2 我常告诉同修们，印经布施，这是三种布施同时具足。印经要钱，这财布施；经典是法，法布施；人家念了之后就破迷开悟，他远离一切颠倒恐怖，这是无畏布施。

3 我早年读《印光大师文钞》，仰慕印光大师的为人，我学他。他老人家一生的供养真不少，全部拿去印经布施，我觉得这是好事情，这个不造罪业。

4 譬如我拿这个钱盖庙，盖了庙，假如徒弟不好，争名夺利，变成是非场，那这个钱就造业，就不好了。所以，我不主张造庙，不主张建道场，我主张印经。

5 经书送给人家，看也好，不看也好，不造业，所以我的钱全部都拿去印经去了。印了这么多年，每年印的经都上千万，赠送到全世界，几乎每个国家地区都有。跟我基金会里面联系的，全世界有三百多个单位。

6 诸位要晓得，印经功德不可思议！现在印经的风气很盛，我看到到处都有人在印经。在从前没人印，印经的风气是我们带起来的。我们组织华藏法施会的时候，从民国六十年我们开始印经，到处给人结缘。

7 经书要流通，要送给需要的人。经书要送得快，不要贪心，不要吝啬。佛家常讲，“佛氏门中，有求必应”，你没有贪心、不吝啬、如理如法地求，决定“有求必应”！

8 现在到处都有人印经，所以我们现在不印经，我们现在做光碟，希望大家跟着来。到处都做光碟了，那我们也就不要做了，我们来培养弘法的人才。弘法人才多了，那真正是续佛慧命、普利众生！