学佛，我们的目的何在？就是想成佛。这个想法一点都不错，想归想，成佛可不是容易事情，要把三大类的烦恼断得干干净净，就成佛了。你试试看，你能断得了吗？亲情你能看破吗？这最困难的。说你几句不好听的话，你能不生气吗？这都是考验！几句话不好听就发脾气了、就不高兴了，假的，不是真的，凡夫。佛法是来真的，不是来假的。赞叹你就觉得很高兴，这是假的，不是真的，为什么？那个轻轻的小风一吹，你就动了。你要练到“八风吹不动”，这个“八风”就是说，我们日常生活当中，一切人事物的诱惑，你都能如如不动，这是真功夫。一动，心一动就是妄心，妄心就起烦恼，贪嗔痴慢起来了。顺自己意思，贪爱；不顺自己意思，怨恨，这就造业了，修行功夫就是如如不动。 我们看《禅林宝训》，里面有很多，老师对学生的考试、考验，故意给学生难堪，洗脚水倒在这个人一身，把他赶出去，学生恭恭敬敬。赶出去不能不出去，出去躲在外面，听老和尚在里头说法，不离开。别人觉得老和尚对这个学生，怎么讨厌到这种程度，一点情面都不给。他在外面偷听，老和尚知道。过几天老和尚宣布传法，那传给谁？他不敢进讲堂，老和尚吩咐人：外面那个偷听的请进来，法传给他了。才知道种种都是考验。忤逆的态度对你，你有没有怨恨？你能不能辨别是非？这个老和尚真有道德，东西讲得真好，他对我态度不好，算了，我不听他的了，我走了，那机会就失掉了。真正一个善知识，百般辱、打、骂都不走，那真的，那不是假的，这我们在历史上看到的。千万不要以为，这老师对这个学生，没有一句好话，没有一张好面孔给他看，说不定老师早就看中他了，时时刻刻考验他。他是真的还是假的？百般考验，他全是真的，他不是假的，他不肯离开这个道场，他非常认真学习，最后衣钵传给他，老和尚退位，请他来领众。禁得起考验，在《五灯会元》里头，《传灯录》里头，《高僧传》里面都能看到。老师有慧眼能鉴别，什么样的人，要用什么方法去教他，没有一定。
有的学生老师对他欢喜，见到他满面笑容，从来没有说过他，我们亲身见到的。李老师的教学，我那时候年轻，觉得老师对同学不公平。我们没有说出来，老师看出来了，把我叫到房间里去告诉我。他说你是不是觉得我对大家不公平？我说是的。他说你知道为什么？不知道。老师就说了：真正骂、打他还不走的，这个人是能学的，真正来学的，我要真教他，真教他就是有打有骂；说话说稍偏重了几分，他脸色就变了，这个人不是真正来学的，那怎么样？把他当做旁听生，客客气气对待他，不跟他结冤仇。因为这种人你要是得罪他，他结冤仇，他记恨在心，不得罪人。于是我才明了，那些被老师有打有骂的，老师见到脸色都很难看的，那是老师心目当中可以教的学生。

摘自净空法师《净土大经科注》第490集 2013年10月25日讲于香港