正慈方丈水陆法会的开示(之一)

　　今年打水陆,三十下午三点左右开始洒净。客堂作好准备,虽说是经常做,但是要做好还是不容易。僧值要尽量注意快慢,我们这绕佛前面走得太快,后面跟不上,不如法。做佛事(包括唱念),关键是要如法,维那、僧值要注意到这个问题。如何如法如律?有恭敬心才能如法如律。生起恭敬心,你自然知道怎么唱,知道怎么做。知客、维那、僧值这个纲领职事,是做佛事几个关键的人物,希望大家能恪尽职守、尽心尽力,用心把这个佛事做好。为什么几年不做了呢?因为做起来太麻烦,不好管理,再一个是条件不允许。现在条件、环境、人员比以前都好,所以还是发心做这个水陆。明年还要继续做,一个是斋主发心,一个是条件比以前好。客堂进人要把关,一个进来要规规矩矩的,唱念要熟,要遵守规矩,进来之后要上殿、过堂、做佛事不能无故的缺席,但是身体不好的,客堂也要照顾他们。希望食堂这一块,饮食要卫生要安全,伙食要搞好。大家都共同来发心,做佛事就是要有恭敬心、虔诚心,要发自内心的做这堂佛事。打水陆,从专门的佛事来讲,也是一个时间最长、最大的一个佛事,感应也不可思议。除了传戒,打水陆是最长的佛事。打水陆这个传统也非常的悠久,希望工作人员、常住师傅、执事,要真正发心护持,在这七天当中把水陆打好。

　　本来暂定四月初八授五戒、在家菩萨戒,昨天阳新的演觉法师打电话给我,初八统一放生,那可能人非常多,所以授五戒的时间,等证道法师过来,看是改到初五还是初六,等定下来之后,客堂要通知有关的人,包括慈湖禅院这边。给大家讲一下,初八统一在道士袱这个地方放生,到时候几个大庙,阳新佛协、大冶佛协和我们东方山一起放生。师傅们、居士们相互转告一下:初八主要以放生为主。在底下浴佛、放生,居士好组织些,也好包车些,可以免除上下山的交通不便,为了便于大家,就不在山上浴佛了,统一到慈湖禅院去浴佛,浴佛之后就去放生。

　　刚才的供养咒唱得太快,维那要注意快和慢、人多人少,敲木鱼也是这样,早上那小木鱼、带香都要做好,一举一动都是表法,所以说你都要会。法是表示对佛的尊敬,为什么你不敢错呢?你要去学呢?是对佛的恭敬,对三宝的敬意,也是对斋主的敬意。做佛事、敲法器都是这样。护法龙天为什么会护持你这个道场呢?就是因为你这维那、你这僧值、你这知客作为班首执事都很恭敬,龙天才能护持啊。不然,你这嘴里头在念,心里头在想其它的事,念的不如法,功德很小。为什么这样每天诵经呢?念佛呢?做这种佛事呢?做佛事不是一种坏事,南方信众到庙里就是做佛事,汕头就是这样。关键要有恭敬心,做佛事的人是这样,念经的师傅也是这样。大家都要恭恭敬敬地、非常虔诚地,包括来这做水陆的师傅,大家上殿过堂,都要如如法法,甚至比平时更严格。从现在开始尽量要回堂,念佛到斋堂,这样的话有个连贯。上堂的规矩,你这维那、僧值、知客都要碰下头,因为不经常做,不清楚的要问。希望每一堂佛事当作自己的事来做,大家要尽心尽力把这个佛事做好,做一次不容易,做就要把它做好,为来年为今后。做得好,非常的殊胜,前两次非常的圆满,天气也好,居士也好,师傅也好,常住也好,都非常如法。

　　希望大家特别要注意,尤其客堂,一个要平平安安,一个食堂的卫生,不要出现生病啊奇奇怪怪的事,再一个这个秩序、纪律每天都要安排好,所以打水陆之前给大家表个堂,也是动员大家,给大家交个底,每个人心里有数,怎么做怎么安排,包括这住宿、吃饭、来客的接待,都要商量好,把这个佛事做得一次比一次好,一次比一如法。

　　好就说到这里,结斋。

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