善于耕耘

　　《杂阿含经》八三九经 白话:

　　佛陀在舍卫国只树点孤独园时,告诉比丘们 :「譬如农夫按时耕耘,随顺时节下种,随顺时节灌溉,这就是善于耕作的农夫。农夫只问耕耘,不会希求今日耕作,今日即得花果成熟,得以收成。因为农夫知道,既已下种,种子入地,就会随顺时节因缘生长,使果实渐趋成熟长大。

　　比丘于戒律,威仪行处具足,见微细罪即生怖畏。善定学,离欲,离恶不善法,有觉有观,禅定增上。善慧学,比丘对于苦、集、灭、道,四圣谛知实了知。不必天天念着 : 我今日得不起诸漏,心善解脱。假以时日,戒学增上、定学增上、慧学增上,就能随时节因缘,断除有漏烦恼,心善解脱。

　　譬如,饭未者熟,不要妄自掀盖; 蛋未孵熟,不要妄自口啄。如是,比丘善学三学,随其时节,自得不起诸漏,心善解脱。」

　　启示:

　　佛陀住世的时候,常随众一千二百五十人,都是已经证悟的大阿罗汉,唯独阿难不是,这是非常难堪的事。所以当大迦叶召集五百阿罗汉于王舍城外七叶窟结集法藏的时候,就把阿难排除在外。

　　这件事情使阿难非常难过,他自责学佛没有断尽有漏烦恼,才招致嫌贱,于是发起勇猛精进的心,决定尽诸有漏,速证阿罗汉果。

　　发大心的阿难,时刻不舍正念,不论是行住坐卧,是动是静,都牢牢把持心念。一天,就在他身心疲累之时,衅着身体要躺下来休息,就在头部碰触枕头的刹那,阿难觉悟了,他断尽有漏烦恼,获证三明六通,成就阿罗汉果位。

　　学佛并不是人人都可以在闻法之后,立即断尽烦恼,顷刻得到修行的成就。大部分的人和阿难一样,精进用功也不见得有什么成果。但是如果在学习的过程中,不堪忍受没有成就的寂寞,放弃先前的种种努力,这就白费一番功夫了。

　　阿难在倾身碰触枕头的时候,证得阿罗汉果位,这是几十年修行功夫的累积,不是忽然之间见性成佛的。所以修行的人,只问耕耘,不问收获,是很重要的观念。开悟是自然而然的事,只要时节因缘一到水到自然渠成,瓜熟自然蒂落。