「八关斋戒的意义」

　　八关斋戒是学佛解脱生死的快捷方式。有许多人发心受持,也有很多人不懂其意,为使更多人对八关斋戒的认识,现藉此因缘,分三方面略述:

　　( 一 ) 八关斋戒的名义及内容:

　　「八」是一个数目字,有八件事 要 戒的,又名八戒。「关」者,有禁闭意思,是一个比 喻 ,一切罪恶的事不再去造,把三恶道的大门关闭起来,不会堕落三途。「斋」是静虑,亦是专注清净的意思。指过午不食。「 戒」即律仪,有防非止恶的作用。八戒内容包括:

　　1. 不杀生:「生」是指众生。凡是 有情识的,不论大小贵贱,如蚊虻蝼蚁,都爱惜自已的生命。佛教慈悲,所以不杀生。

　　2. 不偷盗:天地之间,物各有主,一针一线,未问而取为己用,即是偷盗。

　　3.不淫:众生轮回生死的根本,皆因未能断淫,欲求解脱生死,先须断淫欲。

　　4 .不妄语:说不真实的话,把是非颠倒,或说未证言证等语,皆不应犯。

　　5 不饮酒:酒会乱性,失理智,会造恶。故为防患未然,不准饮酒。

　　6 .不着香华鬘,不香油涂身,不歌舞倡伎,不故往观听:

　　7. 不坐高广大床:第 6 与第 7 br> 这两条戒,不论自作或看他作都不宜。如香粉、香水、香牙膏及香皂。搽脂涂粉,衣裳不整,奇装异服,唱歌跳舞玩乐。以及睡床高广,精致华丽等,都是会增长欲念。为断淫欲,必须断除。

　　8 .不非时食:是说过了中午之后,饮水除外,任何食物不再食。俗语说:”饱暖思淫欲”,会令人思想散乱不净,饮食是淫欲的助缘。同时为了愍念饿鬼苦,起慈悲心,所以过午不食。

　　( 二 ) 八关斋戒的因由及修持:

　　律中说,末法时期,有五个僧人持戒,正法住世。娑婆世界的人业障重,要 抛 开世俗的一切,发心出家,专心一致用功办道,是相当难的一回事。就算多么向往学佛,无耐在这繁忙的社会里,要为口奔持,抽时间修行,并非易事。佛陀慈悲,制定八关斋戒,给在家信众,去亲身体验出家人生活,学习出家法,遵行八戒,断欲离过,克期修行,关闭生死门,趣向菩提果。

　　八戒法要令我们戒身体作不正 当的行为、口讲不合理的言论、心存不正确的思想。怎样守护身口意三业?斋经中告诉我们,应当修习六念,即念佛、念法、念僧、念戒、念天及念施。从此六念中选择一法来对治乱心,如念佛,于行住坐卧,无论做任何事都不离念佛。根据环境及自己受用,高声念、低声念、默念或呼 吸念等。总之念念不忘佛号,三业自得清净。

　　受持八关斋戒时间最少以一日一夜为期。一般在每月六斋日受持。若条件不允许,受一日一夜也好。当然多受一次,多一次利益。

　　( 三 ) 八关斋戒功德的殊胜:

　　在优婆塞戒经中 说:“受八戒者,除五逆罪,余一切罪,悉皆消灭。”又说:“弥勒出世时,百年受斋,不如我 ( 世尊 ) 一日一夜受持八关斋戒。”文殊问经说:“世间菩萨,八戒者是。”所讲只要发心受持八戒,当下就是世间菩萨。经中说八关斋戒许多殊胜功德,详不胜举。佛陀慈愍众生的需要,特开这八戒方便法门,虽仅一日一夜的修持,只要能严持清净戒 法,便可种植出世的善根,将来证得涅槃之果。希望大家多发心受持。

　　本苑每年于圣诞节都举办八关斋戒,欢迎报名参加,同沾法益。