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正定之业，顺彼佛愿故
念佛就是正定之业。“正定之业”有二重意思，第一重意思是正选定，第二重意思是正定聚。“正选定”就是就弥陀这一方面来解释，“正定聚”就是就众生这一方面来解释... 
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此法之妙，不在难行，而在难信
【十方众生，纵有具造五逆十恶，亦因佛之大悲不舍本愿救度，而得以解脱。此法之妙，不在难行，而在难信，以佛愿不可思议故，超情离见故。】净土教法的奥妙，不是在难行，是在难信。... 
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最标准净土修学的态度
【言乃至者，乃至禅定而念、散乱而念，乃至智慧而念、愚痴而念，乃至平生而念、临终而念，乃至善人而念、恶人而念，乃至圣者而念、凡夫而念，乃至一生多念、剎那一念，无不往生... 
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此心深信，犹若金刚
【三回向发愿心者：一切善根悉皆回向往生极乐，决定真实心中回向，作得生想。此心深信，犹若金刚，不为一切异见、异学、别解、别行人等之所动乱破坏。】... 
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显示“乃至十念”真实深意
【善导大师之意，乃以《观经》注释《无量寿经》。《观经》下品下生说：“具足十念，称南无阿弥陀佛。”明知，本愿十念，唯是称名十念，非观想之念。】《观经》下品下生，说到... 
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有了闻其名号，才会信心欢喜
信愿十几年来弘扬净宗教法，在世界各地，看的实在太多太多了。上个月，我到大陆广东四会市的六祖寺宣扬净土教法。第二天，有一个女众老菩萨，到我的寮房，非常慌张的样子，非常担心... 
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每一愿，法藏菩萨的用意，都是
再来，善导大师为什么在《观经疏》说，发四十八愿，一一愿都是第十八愿？因为每一愿，法藏菩萨的用意，都是希望我们众生念佛。好！我们来看几愿就好。大家请看讲义的第十一页，我们... 
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机法二种深信的用意
善导大师在《观经四帖疏》开示说：【一者决定深信：自身现是罪恶生死凡夫，旷劫以来常没常流转，无有出离之缘。】 【二者决定深信：彼阿弥陀佛四十八愿摄受众生，无疑无虑，乘彼... 
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有说要念到禅定一心不乱，才可
【答：《阿弥陀经》言：“执持名号，一心不乱。”《称赞净土佛摄受经》则言：“闻已思惟，系念不乱。”此闻乃闻无量寿佛之名号有无量无边不可思议功德，及极乐世界功德... 
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有的人现在念佛，很急着要看见
【又念弥陀本愿言：弟子某甲等，生盲罪重，障隔处深；愿佛慈悲，摄受护念，指授开悟；所观之境，愿得成就。今顿舍身命，仰属弥陀；见以不见，皆是佛恩力。】这段疏文是善导大师在《... 