怎么叫清净行?清净的僧人，头一样就不要钱;有钱就是不清净。这个钱就是个不净物，来历也不净。你看人都用手来数它，数钱的时候又用口水来沾它，这很不清净的。因也不净，果也不净;所以真正想要得清净众，就是不要钱。

前几天来这一位出家人，他说看见台湾这一些个大德高僧，每一个人都很会数钱的，都有很多钱。有的法师就当众来宣布，把他所收的果仪撂这么高，撂在人前面──用一个手捉着钱给人看，说他是一个有钱的和尚。

那么要是能不拿钱，这是最好的。现在在你们美国，果宁因为被我骂了几次，骂得他不要钱了。为什么骂他呢?我说他尽贪心很大的，攀缘心很厉害!见了钱就带到荷包里，不交给我。这一骂，骂得他大约发了觉悟心了：“我不拿钱了!”不拿钱，还一样骂的;不是说不拿钱就不骂的，因为你怕骂。若不怕骂，那时候就不骂了;你还有个“怕”在心里头，这一定要骂的。什么时候没有这个“怕”了，那时候就没有骂了!所以你怕骂就会有骂，怕打就会有打。

那说：“那我怕钱，怎么这钱就不来呢?”你没有真怕它;你若真怕，它就来了。我怎么知道呢?我因为有这个经验。我也很怕钱的，但是越怕它越来，越来我越怕。我说：“你不要来了，不要来了!”它就源源而来，好像水似的往这儿流。那么，能以持银钱戒，这就叫清净僧了，清净比丘。

方才我讲说我怕钱。为什么要怕钱呢?因为钱能令你成佛，也可以令你做鬼。你会用它，不错因果，就会成佛道;你不会用它，就会堕地狱、变饿鬼、转畜生。

因为这种的关系，所以在佛教里，把它列到五欲之首;五欲的头一个是财，这一点你们各位应该知道的。我就怕它用得错因果了，不是怕这个钱，是怕错因果;如果你用错了一分钱，你有很多的功德都被它消灭了。

所以这一点，值得我们每一个人都注意!不单我要怕，我希望我的这些个皈依弟子，连出家人、在家人都对它怕一点，不要对它很亲近的;你若怕它，它这个钱也就会守规矩的。

【编注】恭录自《占察善恶业报经浅释》(宣化上人讲述)

问：出家人为什么要持银钱戒?

宣化上人：出家人要是能持银钱戒是最好的;出家人拿钱，这就很容易做错事，错因果。从古以来，持银钱戒的出家人，就再不会修行他的功德也不可思议的。所以所有的出家人最好持银钱戒，也不开汽车，这样子他才能修行。因为一摸了钱，那财不空，色就不空;色不空，就要还俗去了。所以你们各位看见能持银钱戒，那是真正修道的人。

问：如何拥护佛教?

宣化上人：你们拥护佛教，要静静观察。是道则进，非道则退。有时你出钱，是造了功德;有时你出钱，是造了罪业，是值得考虑的。出家人不能有钱，一有钱就不守规矩。你帮助他，他就吃喝嫖赌，钱再多，就还俗了。你不帮助他，他还修行。尤其单独一个人住，够吃就够了。

【编注】恭录自《金剛棒喝──宣公上人答問錄》