禅友恒光：在我们现实生活工作环境里面，有一些单位人事关系不和谐，常常为了权利和利益而明争暗斗。如果您能做到他斗他的，你做你的。您做好份内事，不去管那么多事情或许会心情好很多。当然，碰到同事之间有意见矛盾的时候，也就是修习忍辱的时候了，如坛经所说：“忍则诸恶无喧，让则尊卑和睦”，如能做到“忍”、“让”不去跟领导同事抵触，那么烦恼会少很多，且人个修养也就上去了。如果遇到必需破坏合理合法的原则以顺应不良风气，实在躲不过去的话，就“闪”——离开是非之地以“明哲保身”也很不错。

有些禅友说做业务有在应酬中犯错的毛病。其实我也在不少单位呆过，也从事过业务类型的工作。个人觉得做事尽责不出毛病，平时善待人，一些必要的应酬还是要去参加，但是不要在餐桌上杀生（现在提倡健康饮食少吃肉类了），不喝酒（现在应酬也不兴喝酒了），不做一些不光彩的事情（现在国家正在抓赌抓嫖）。那么业务型工作也不会带来负面的心态影响。

说有些单位有收受贿赂之事。其实人们做一件事情的结果好坏，是看他做这件事情的动机的。如果别人贿赂你时,你心里想，既然给到我了，我也来享受一下，带着贪心来去接受它，这样就不太好，动机为贪，则易得贫果。建议还是以正直清廉的态度，拒绝贪腐为上，可减少将来无故损财的机率。

应对以上种种现实问题，既要做得如法，又不能给自己带来一些工作、乃至于生存上面的困难，是非常考验一个人的品格与智慧的。所以在这个世间修行的话，真的是非常锻炼人的。

耕云导师说修行人一定要“心安而言，心安而思，心安而为”。心安地做人做事就不会给你的生命制造负担。我们师父形容中道：不上不下，不左不右，恰到好处。恰到好处的标准就是心安。凡事做到恰到好处就是“中道”，心就安。我觉得一个修行人，必须得要先修行上路，也就是说要有契入安祥的方法，而后常于安祥之中，不失心安才成为可能。

契入安祥方法目前流行比较广的就是每天持诵《金刚经》三遍，如果对安祥禅讲词感兴趣，也可以每天读一遍《安祥之美》，或者任意一篇耕云导师的讲词，很快就能够知道什么是安祥。还有唱禅歌，诵我们导师传下来的正梵音大悲咒，抄讲词等方法，都可以入道。

有些禅友想知道心戒是什么。那你就先要知道什么是“安祥心”，实在地履行“心安而言，心安而思，心安而为”的处事原则，你这样才有办法在位于动荡的环境而处处中道不失安祥。这叫不变随缘，不变随缘。这就是“心戒”。

你看国际关系往往是变化莫测的，今天可能吵架，明天大家就互搭肩膀，称兄道弟的。今天称兄道弟，明天就是敌人。在利益冲突的时代，善于常握中道是很重要的。