净土法门法师：念阿弥陀佛就是住奇特法

「故曰：住奇特法」。念阿弥陀佛就是住奇特法。可是今天有几个人真的住奇特法？我们这一观察，不多，你看看他平常言谈举止，他心里拉杂东西很多，没住奇特法。如果他心里只有一句阿弥陀佛，其他的什么都没有，我告诉你，什么境界？无论别人跟他讲什么话，他听的都是佛号，他眼睛看的、心中所想的，所有一切众生统统是阿弥陀佛，这个人住奇特法。这些道理、事实真相我都知道，大概我还要几年，我就能到这个境界了，我现在对这个一丝毫怀疑都没有。

我们再看下面经文，「住诸佛所住导师之行、最胜之道」。向下解释这一句经文，佛所住，我们看佛所住哪里。「《净影疏》曰：住佛住者，涅盘常果，诸佛同住。今日世雄」，这就是释迦牟尼佛，「住彼所住，住大涅盘，能起化用」，化是教化众生的作用。他讲得没错，这也是菩萨应当要学习的。涅盘常果，诸佛同住，这句话什么意思？涅盘是不生不灭，前面我们读过，一般都用圆寂两个字来解释，圆是圆满，寂是清净寂灭。我们听了，特别是初学，无法体会这个意思，还是用我们最浅显的话来说，大家好懂。圆满的清净寂灭是什么？我们六根对外面六尘境界，眼见色，耳闻声，鼻嗅香，舌尝味，身的、意的接触，接触外面境界，真正做到不起心不动念，又清楚又明了，不起心不动念，这就是涅盘常果的境界。不是离开，离开你还会起心动念，你还在打妄想，你还在造业。你念好事，利益众生的事情，造善业，损害众生的事情，你造恶业，还是在造业。

如何能够学到像法身大士一样不起心、不动念？难，真难！不得已而求其次，佛所住做不到，学菩萨，菩萨有起心动念，没有分别执著，比佛容易多了。再不行，再不行就再其次，跟阿罗汉学不执著，阿罗汉有起心动念、有分别，但是他不执著。给诸位说，不执著就没烦恼了。所以在经题教导我们修行这五个字，清净平等觉，阿罗汉就得到清净，为什么？他没有烦恼，执著破了，於一切法不再执著。阿罗汉的不执著，菩萨的不分别，诸佛如来的不起心、不动念，要怎样才能练成？我相信很多同学都想知道，用什么方法能够练成功？给诸位说，就是住奇特法，你就练成功了。心里面什么？就是阿弥陀佛，除了这一句阿弥陀佛之外什么都没有。

无论学声闻、学缘觉、学菩萨、学佛，你都能成就，而且会很快的成就。这法子很秘密，我今天在这里是揭密，诸位要知道，这是大乘的密法，会非常有效果。诸佛同住，今天释迦牟尼佛住彼所住，就是住诸佛所住，住大涅盘，能起化用，化是教化十法界有缘的众生，身行言教，他真做到了。这个道理要懂，你入这个境界，你得大自在。

净土大经解演义142集