居士传新编:49、刘宣文、张文逸、阮士宗,离垢直爽护佛像临终室内满香气
发布时间:2024-12-21 03:00:42作者:普门品全文网
隆宣法师 总监
释永真 彭殿清 撰集
南朝梁时期刘宣文(公元478~537年),又名刘慧斐,彭城(今江苏徐州)人,少年博学能文。起家梁安成王陈蒨的法曹行参军(法曹行参军,掌婚姻、田土、斗殴等诉讼案)。常画骷髅,做官途径寻阳,游于匡山(本名庐山),遇处士张文逸,两人志趣相同,相谈甚欢,于是萌生了在匡山安居终老的想法,他就不再做官,居住到东林寺中,于山北建立道场,叫离垢园,时人称他为“离垢先生”。刘宣文研精释典,精于篆书、隶书,在庐山手抄佛经二千余卷,常诵的有一百多卷。宣文白天黑夜都诵习佛经,孜孜不怠,远远近近的人都钦慕他。简文帝司马昱临江州,送坐几和手杖,用为敬老者之物。刘宣文大同三年(公元537年)卒,时年五十九,去世时室内充满香气。
同时代的张文逸(公元480~522年),又名张孝秀,南阳宛人(“宛”是南阳最早的地名,今河南南阳市)。官为治中从事史(主管众曹文书,位仅次于别驾。相当于副州长),不久遂去职归山,居于东林寺。有田数十顷,佃客数百人,农产品尽供山众。众僧有败行,则集众佛前为羯磨而用鞭杖、竹板抽打之,多有悔过者。文逸性格直爽,不好浮华,常冠带皮巾,手执榈皮麈尾,盛冬能卧于石。博涉群书,专精释典。普通三年卒,时年四十二,去世时室中充满香气。
同时代的阮士宗(公元479~536年),又名阮孝绪,陈留(今河南开封市陈留镇)人。目录学家。幼至孝,性沉静,虽与儿童游戏,恒以穿池筑山为乐。孝绪七岁时,过继给堂伯阮胤之,胤之的母亲周氏卒,有遗财百余万,应归孝绪,孝绪一无所纳,尽以归胤之的姐姐,闻者咸叹异之。年十三,遍通《五经》。十五岁时带着举行成年仪式的帽子去见父亲,曰:“愿迹松子于瀛海,追许由于穹谷,庶保促生,以免尘累。” 阮士宗说自己愿意效法松子隐遁到瀛海里,追仿许由(尧舜时代的贤人)幽居在山谷中。这样或许才能保全性命,免除世俗的拖累。从此独居一室,不是向父母问安就不出门,家里的人也见不到他的面。吃素并且断去酒肉,虔诚事佛,亲友因呼为“居士”。他恒所供养石头佛像,佛像后来损坏,士宗心欲修补,突然间一夜佛像自动修补如初,众异之。大同二年卒,时年五十八。门徒诔其德行,谥曰“文贞处士”。著有《高隐传》10卷,《七录》12卷,行于世。(居士传十 南史 梁书卷五十一)