很多学佛人都曾犹豫过，到底要不要出家？

当年佛陀悟道后，追随佛陀出家的比丘有很多，但佛陀从来都是抱着随缘的态度与大家讲法，从来不劝人出家，几乎所有追随佛陀出家的人都是自愿要皈依佛陀的。

佛陀从来不强迫任何人或去劝人出家做自己的弟子，就连佛陀的妻子耶输陀罗曾要求要跟着佛陀出家做比丘尼，佛陀都没有答应，因为那时时机还不成熟，佛陀并不反对在家人出家，但也不鼓励在家人一定要出家，而是永远抱着随缘的态度。

佛陀当年证得无上正等正觉后，他的父亲净饭王派宰相和佛陀还是悉达多时最好的朋友车匿，让二人去请佛陀回到迦毗罗卫，当时宰相见到佛陀时就被佛陀的人格魅力所吸引，并想要跟随佛陀做个比丘。

宰相当时问道车匿，要不要一起做比丘出家，但车匿却回答：我不能出家，我要征得耶输陀罗夫人的同意才行，因为耶输陀罗夫人受了太多的苦，我不能丢下她不管。

在宰相与车匿离开后，佛陀看着车匿的背影，说了这样一句话：这才是真正的比丘啊。

真正的比丘，并不是身体一定要出家，六祖慧能也说过：善知识，若欲修行，在家亦得，不由在寺。在家能行，如东方人心善，在寺不修，如西方人心恶。

无论是佛陀还是六祖慧能都是抱着随缘的态度，并不主张你学佛一定要出家，但也不反对你学佛要出家，出家在家要讲缘分，不可强求。

很多学佛人，学佛以后就一心想着要出家，却忽略了家中的父母，亲人以及自己应尽的责任是否尽到，如果一心只想着自己，那出家毫无意义。出家不是让我们逃避现实，逃避责任，而是为了更好的修持佛法。

如果你身体出家了，心却贪恋凡尘，心却不能清净，那与在家有何不同？如果你没有出家，但心却时刻能保持清净，时刻不忘记修行自己，那与出家又有何不同？

学佛不应该执着一定要出家，但如果时机到了，应尽的责任尽到了，家中的父母也同意了，生活中也再无牵绊时，可以选择出家，出家一定要随缘，不可强求不可盲目。

只要我们一心修行，无论出家在家，都是可以的，在家一样可以成就，出家未必就一定能明心，凡事都要随缘而行，不可执着了。

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