很多人堕胎后，心理就有问题，然后来学佛，念《地藏经》。虽然念经了，但心理还是有问题。一般来讲，只有两种情况，堕胎后没有忏悔心，不知道堕胎的罪过，这就是无知。无知是很可怕的，直接导致落入畜生道。那堕胎后发现自己罪过很大，然后生活都没有勇气，每天恍恍惚惚。尤其是学佛了，听说地狱后，就更可怕，然后感觉罪恶深重，生活都没有勇气，不敢面对自己。要不然就试图去忘记它，不提起堕胎的事情，这样才导致自己出问题。

很多人堕胎后，虽然学佛了，但心理问题还是很严重。首先要明白，忏悔不是让人去发现人的罪恶，发现自己的罪恶。带着罪恶的念头，是无法解脱的。那佛法讲要发现人的罪障。罪恶和罪障，一个字的差别，但是效果差太多了。

你看《净土发愿文》，里面念：“弟子众等，皆是生死凡夫，罪障深重，轮回六道，苦不堪言，今遇知识，得闻弥陀名号，求愿往生。”祖师都说罪障，不说罪恶。罪障，是障碍，罪恶说明恶，是性上就有恶。

为什么要分析这两个词语呢，这关系到以后怎么看待堕胎女子的问题。乃至你看到那些做坏事的人，杀人犯，抢劫犯，小偷，妓女，屠夫等这些人的问题。早先我一听说堕胎，我觉得对方太恶了，虎毒不食子。这就是恶。早先我就有这个观念，后来发现我大错特错了。你想看，佛法不是让我们看到恶，要知道的，佛告诉我们因果，不是用来看到别人罪不可赦，让对方下地狱。不是的。而是告诉我们，那些事情该做，那些事情不该做。这一点学佛的人，要记住。你想看，可以说他障碍，业障，不能说恶。以后我们劝人，要从罪障上看，不要从罪业上看。

如果有恶的想法，那说明我们思想不干净。比如你看到妓女，发廊妹，第一个念头，是恶吗?那就是佛子的错了。应该是悲悯，是对方有这个业障，要悲悯他。这样才是解脱者的心态。好比我们看到杀人犯，你觉得对方太恶了，该还命，这说明我们内心没有悲悯心。要悲悯坏人的业障，才是佛弟子的心态。

在中医讲，常觉得罪恶，是很负面情绪。会打击一个人的心气，心气不振，做事情都没有动力。那要告诉他们，有罪障，要提起勇气来忏悔，积极做善事，做功德来弥补过错。这才是堕胎女子所需要的。佛法是积极的，要给人信心，给人勇气，给人方便，给人欢喜。