一个有感恩心的人，他便什么都有;一个没有感恩心的人，他便什么都没有。

佛陀在世的时候，有一位老人，虽然有七个儿子，但是没有一个愿意赡养他，他走投无路，只能沿街乞讨。他怨恨子女不孝顺，觉得人生充满了痛苦。

直到有一天，他遇到了佛陀，就请问佛陀：“慈悲伟大的佛陀啊!您有什么办法能改变我的命运吗?”

佛陀就问他：“你知道感恩吗?”

老人回答：“我不懂什么叫感恩，请佛陀指点迷津。”

佛陀就指着他要饭的拐棍说：“你对你手上的这根拐棍感恩吗?”

老人想想说：“我当然感恩这根拐棍了!我出去要饭，遇到凶狗，它是我的打狗棒;在崎岖的道路上行走，上坡下坡，它是我安全的支撑;我累了的时候，就枕着它睡觉，它是我幸福的依靠。因此，对这根拐棍，我真正要千感恩、万感谢啊!”

佛陀就欢喜赞叹说：“善哉!善哉!那你从今以后，就天天拿着这根拐棍，不间断地去说感恩，说到一定的时候，你的命运就改变了!”

老人听了佛陀的教诲，深信不疑，从此以后他就天天说感恩。不但对拐棍说感恩，也感恩施舍给他的一切好心人，乃至最后也感恩伤害他、欺骗他的一切恶人。

感恩让他的内心再也没有丝毫怨恨，只有感恩。久而久之，他就契入了一种三昧，名叫“感恩拐棍三昧”。

有一天，佛陀又在讲经。老人心想：我今天的幸福生活全是佛陀赐予的，我要去感恩!于是他就去听佛讲经说法。

佛陀见到他来了，竟然对大众说：“我们今天请一位老修行来讲讲他的感恩三昧。”于是佛陀就把他请上台，请他讲述他感恩的故事。

刚好那一天，他的七个孩子也在下面听经，他们听到自己的父亲连对一根拐棍都要至诚感恩，何况其它!对于给予自己生命的父母，如果都不知道去感恩、报恩，这样的人禽兽不如!连乌鸦都知道反哺，羔羊也知道跪乳。于是这七个孩子良心发现，孝心显发，听完经后，他们都争先恐后跑上台去，争着要孝养自己的父亲。他们争着说：“到我家去!到我家去!”

这时佛陀就对老人说：“你的命运现在已经改变了!一个有感恩心的人，他便什么都有;一个没有感恩心的人，他便什么都没有。”

佛法只讲报恩，不讲报怨。他人若对自己有恩惠，要时时想着“受人滴水之恩，当以涌泉相报”;而他人与我有怨仇，则应尽快忘掉，不要耿耿于怀，记恨在心。

因为利人终利己，害人终害己。只管耕耘，不问收获，种下善因，终获善果。

《七个儿子和一根拐杖的故事 》

一天，佛陀出去托钵时，在路上碰到一位很年迈的婆罗门教徒，他的背已经驼了，拄着一根拐杖，还捧着一个碗，走起路来很吃力。他弯着腰弓着背，拐杖向前撑一步，他才能走一步。

佛陀看在眼里，怜悯在心，加紧脚步上前去扶着老人 , 问道：“老人家，你走路那么不方便，为什么还要出来托钵，还要出来讨饭，难道没有孩子照顾你吗?”

老人回答：“有，我有七个儿子，但是都娶妻成家了，他们有妻子要照顾，有孩子要养育，所以无法容纳我，把我赶了出来。”说话时，老人抬头一看，认出是佛陀，赶紧跪下说：“佛陀，您救救我!我到底用什么道理，才能感化教育我的儿子?”

佛陀很慈祥地说：“道理要用心听，才能启发他的良心。”老人说：“那要启发教育我的儿子就难了。因为现在在他们心中，只有自己的妻儿，没有多余的时间听道理。他们总是想要教育别人，找别人的问题。”

佛陀说：“只要你用心，仍然可以。”老人问：“我要如何用心?”佛说：“你什么都不要想，只要记得将你手中的拐杖用心拿好，走路时用心走稳。

你要用最虔诚的心，去感恩这根拐杖。因为它帮助你走路，你要看到，你要知恩，这是第一条。

第二条，若有恶狗跑来，你可以用拐杖赶走它，保护自己。涉水时可以用拐杖去探探深浅，以测安全。

第三条，它助你走出一条平坦的路，不会因踢到石头而跌倒。这一切你都要用心感恩它。如果你的意念言语都很用心，就能感化你的儿子。”

老人心想，这的确是真的，这个时候我还能靠谁?我只能依靠这根拐杖，这根拐杖给我的帮助最大，我应该感恩。

从此老人拳拳服膺佛陀所说的话，不再抱怨儿子，不再找他人的麻烦和责任，而是一心一意地感恩，每一天都感念着拐杖的恩情。

有时他脱口而出，边走路边念叨：

感恩!感恩拐杖帮助我走路，

感恩拐杖帮我探测水的深浅，

感恩拐杖保护我的身体轰走恶狗。

老人的七个儿子在平时的生活中，唯有妻子儿女是他们的最爱。有一天他们听人说，城里有一位佛陀能够赐福给世人，若求佛赐福，人人都可得到最大的福报。这七个兄弟就相邀一起带着妻儿去求佛赐福。他们到达王舍城耆阇崛山时，佛陀正在为大众开示。那一天老婆罗门也拿着拐杖、捧着碗出来祈祷，现在他所有的烦恼都去除了，一心只有感恩，所以边走还是边念着“感恩”，感恩他的拐杖。

有人路过，看到老人那么慈祥，又满口的“感恩”，于是问他：老人家，您的心那么知足感恩，您一定是位有福的人。那个人接着说，您可知道佛陀在王舍城耆阇崛山说法，您想不想去看看佛，让佛为您祝福?老人听了满心欢喜，他说：非常感恩佛陀，佛曾在路途中对我开示，所以我现在过得很欢喜，心灵很自在，不知如何才能再见到佛，再闻佛陀的开示。

这位过路的好心人就说：我正要去礼佛闻法，我们可以一起去。老人就随着好心的过路人去了耆阇崛山。那时佛陀已经开始说法了，老人从远处慢慢地走来，边走还是边念着“感恩，感恩拐杖帮助我”，一直走到佛前。佛陀看到他就说：“你来了!看你这么欢喜，你到底如何感恩?你来这里再多念几次吧。”

当时有很多人听闻佛法，老人不知他的儿子们也在场，他面露笑容，满面风光，一点没有烦恼地说：“我很感恩这根拐杖，它伴我走路、伴我生活，帮助我度过危险。渡水时，它让我知道深浅;有恶狗时，它还可以保护我，把狗赶走。所以我感恩手中的这根拐杖。”

佛陀听了很欢喜，用眼睛扫视着老人的七个儿子和七个媳妇。佛陀语重心长地说：“对，人生最重要的就是要有感恩心。一根拐杖就可以帮助你生活，可以让你那么欢喜地过日子，所以你应该感恩。世间有很多人不如一根拐杖，不知孝敬父母，将来的因果，他们一样会受到儿子的折磨，还要堕入地狱，像这样的人生就是欠缺感恩心。若能孝养父母，才是有大福之人。”

七个儿子和七个媳妇看着自己的老父亲，又听到佛陀的说法，惭愧得无地自容。他们的良知即刻被启发，七个儿子同时站起来，媳妇也跟着一起来到佛陀的面前顶礼，感恩佛陀。然后他们转过身到老父亲身边，扶着他说：“我们很惭愧、很忏悔，从今天开始要请父亲回家，一定要奉养您。”这时七个儿子都争着要迎请父亲回家孝敬。

这个故事很简单，但是其中的道理却很深，那就是中国古人所说的“境随心转”。

在老人不明白“自己之所以沦落为乞丐，是因为自己的福薄，而自己的福薄是因为自己的德行浅薄”这个道理之前，他把所有的责任都推给了自己的儿子，从外面寻找解决问题的答案，结果不仅没有解决问题，还过着怨天尤人的生活。

当他经过佛陀启发，懂得感恩自己手中的拐杖时，通过这根拐杖，把他的感恩心引发出来了，结果，“福田心耕”，为自己培植了福分，最终也感化了七个儿子。

同时，这个故事也进一步为我们说明了，人为什么要“行有不得，反求诸己”。

感恩的人有福

胡小林

开头我给大家汇报了佛陀的那段故事——“七个儿子和一根拐杖”，这个老人家是个乞丐，是个老婆罗门。人老了，七个儿子都不养他，把他轰出来，他有埋怨。他问佛陀他怎么才能感化教育他的儿子，佛陀告诉他，他不用教育他的儿子，什么都不要想，他就教育好他自己就行了，佛陀要他好好地感恩手里的那根拐杖。它有三个作用：第一个，它帮助走路;第二个，它能帮助把恶狗轰走，保证老人家的安全;第三个，过河的时候，这根拐杖能探水的深浅。这三个作用重要不重要?重要。老人家明白了，可不是吗，这时候还能指望谁?只能指望这根杖了，得感恩。

老人家就从这根拐杖上开始感恩，感恩的人有福，感着感着，七个儿子和他都到耆阇崛山听佛陀说法，不期而遇。佛就让老人讲讲他是怎么感恩的。一个叫花子，一个乞丐，可他却是面露笑容，满面风光，一点儿烦恼都没有。这是为什么?这位老婆罗门不知道他的七个儿子也来听法了，他就说，佛陀教给我感恩，他就又讲了他是如何感根拐杖的恩的。这七个儿子一看，乖乖!爸爸在上面分享。佛说，人生最重要的就是要有感恩心。还说，儿子不孝敬，以后你的儿子也会对你这样，以后还会下地狱。这七个儿子惭愧了，都涌上台来，争先恐后地要把爸爸接回去，而且向爸爸忏悔，向爸爸承认错误。

圆满吗?非常圆满!教育儿子了吗?没有。跟儿子打官司了吗?没有。到居民街道委员会做工作了?没有。让佛陀跟孩子谈话了?没有。干吗了?感恩这根拐杖。感着感着儿子就感回来了，福报就现前了：儿子不会下地狱了，把孩子救了;七个儿子的孝心出来了。这老人也得救了，有人照顾他了，不用要饭了。还用拄拐杖吗?不用了。所 以，自度就是度他，度他就是自度。

老婆罗门是个叫花子，贫贱到极处，都有要感恩的地方，更何况我们。难道我们真的找不到要感恩的对象?为什么?常不见其有感恩之处，心粗而眼翳。你不知道恩情就在你身边，你没福，你要下地狱，你心太粗了，你的眼睛被障碍挡住了。

远在佛陀年代“七个儿子和一根拐杖”的故事，以及我们今天说的这个中学生帮助爷爷奶奶跟妈妈化解冲突的故事，道理都一样。所以我们提出感恩就是改过，改过就是感恩。

佛陀很善巧，在整个故事当中，没有说老婆罗门一个不是，其实老人家的错误在哪里?没有感恩心，所以福薄到这种程度，七个儿子没人养他，都把他轰出来。佛不批评人，告诉你如何去做。做着做着，感恩的人有福，儿子全来争着养他，老人家得了利益，结果圆满。

...我们每个人都要从现在做起，从脚下做起，从改过做起。