贪嗔痴是佛教三毒，也是修行佛学的师兄，必须要戒掉的三毒，因为但凡有其中一种，对于自身的修行来说，都是有很大影响的。

贪嗔痴是佛教三毒，修行之人需要消除这三毒，这样才能更好的去修行，才能去领悟佛法中的智慧。虽然贪嗔痴的影响很大，但有的师兄对它并不了解，为此想知道何谓贪嗔痴三毒?关于这个问题，我们一起来看看下面的回答吧!

在我们的心中，有三个不良分子盘据，时时在毒害著我们自己，那就是三毒烦恼。人生所以不能自在、不能安乐，就是有了贪嗔痴三毒的作乱。

1.贪毒：

这是因爱而生起的，染著自我为中心，执著有关自我的一切。例如：充塞在心中的是我的亲人、我的财富、我的名誉、我的所有等。有了贪心，就会顾恋过去，耽著现在，希求未来。为了贪图安逸，所以懈怠消沉。因此，贪毒之为害，非常大。

因为有贪，所以有爱、有染、有欲、有求;此外，执著、悭吝、谄曲、我慢等都跟著而来。

“人到无求品自高”，因为贪毒，我们高尚的人格因而堕落了。

2.嗔毒：

这是因不爱而生起的，不满现前的外境，不满所遇的人事。例如：口蜜腹剑是隐藏的嗔毒，怒目狰狞是外现的嗔毒。有了嗔心，就会破口骂人，举拳打人，恨地怨天，诅咒神明。为了嗔恨眷属，就会离家出走;为了嗔恨朋友，就会谋杀加害;为了嗔恨用物，就会任意摔坏;为了嗔恨境遇，就会怨你怨他。所以，嗔毒之为害，非常大。

因为有嗔，所以有忿、有恨、有恼、有覆;此外，还有骄慢、毁谤、嫉妒、毒害等，都会跟著而来。

“嗔心能烧诸善根”，由于嗔毒，我们善良的心性因而损害了。

3.愚痴：

这是因邪见而生起的，对真实的无知，对虚妄的执著。例如对事理错误的认识，对因果颠倒的看法。有了痴毒，就会发出似是而非的言论，就会生起糊糊涂涂的思想。为了愚痴不明，就会不应该说的而说、不应该想的而想、不应该做的而做;就会不知善恶、不知因果、不知业报、不知凡圣。所以愚痴之为害，非常大。

因为有痴，所以有见、有疑、有邪、有妄;此外，还有不信、昏沉、愚昧等，都会跟著而来。

“愚痴无明生众苦”，因为痴毒，我们光明的自性因而迷暗了。

上述就是何谓贪嗔痴三毒的相关回答，希望对师兄有帮助!师兄在了解贪嗔痴的意思时要认真，也要用心，这样才能对贪嗔痴有详细的了解。

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贪嗔痴的危害性很大，若师兄不戒除贪嗔痴那么师兄的身心会受到影响和伤害，而且师兄也容易犯下业障，这对师兄的一生都将会有很大影响，所以师兄一定要及早戒除贪嗔痴。但如何戒除贪嗔痴?关于这个问题，我们一起来看看下面的相关内容吧!

想戒掉贪嗔痴，首先要能观察到贪嗔痴，如果不能观察到贪嗔痴则不能降服尘劳，譬如有贼侵略国土，要先知贼之所在，然后降服!若能观察到贪嗔痴，则可去除，若烦恼粗重，不知不觉，不能观察到贪嗔痴，则不能降服尘劳。拿什么戒掉呢?

若贪心起时，正知贪心起，贪心灭时，正知贪心灭。嗔心起时，正知嗔心起，嗔心灭时，正知嗔心灭。痴心起时，正知痴心起，嗔心灭时，正知嗔心灭。什么是正知呢?正在当下而知，而不是进行回忆而知。

对治法可以对治粗重的烦恼，般若可以去除微细的烦恼!

所谓对治法，即是用布施去贪、用慈悲制嗔、用智慧观察去痴，多修学慈悲六波罗蜜门则可戒掉贪嗔痴。

然里面以智慧为根本，若无智慧，便不能有法对治，何谓智慧，一切烦恼，皆是因缘所有，其性本空，性不真实，在如幻如化的不真实的空性中，何来贪?何来嗔?何来痴?又观此空性，原本不生，今也无灭，因见不生灭故，心成于忍，于一切尘劳，不取不舍，虽做无量善法，因见空性故，心不染着，虽见无量恶行，因见性空故，心不憎恨，烦恼之中，心得自在，此智慧实为趣究竟之路，能生无量善法、功德之利，近涅槃安忍大城。

以上就是如何戒除贪嗔痴的相关内容，希望对师兄有帮助!师兄在了解贪嗔痴时，要对这三者有详细的了解，这样才能知道它们的意思。

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学佛之人对贪嗔痴都有些了解，这三者的危害性很大，影响力也是非常大的。学佛的师兄需戒除贪嗔痴，这样学佛之路才更顺利。虽然贪嗔痴的危害大，但也有一些刚接触佛学的师兄对这它并不了解，为此想知道什么是贪嗔痴?关于这个问题，我们一起来看看相关的内容吧!

贪、嗔、痴为三毒，又称三垢、三火。此三毒残害身心，使人沉沦于生死轮回，为恶之根源，故又称三不善根。

贪，是对于喜好的过分偏执;指染着于色、声、香、味、触等五欲之境而不离的心理活动，《大乘义章》卷五说：“于外五欲染爱名贪。”就是指的这个意思。佛教认为，众生生活于世间，以眼、耳、鼻、舌、身等器官与外界相接触，产生色、声、香、味、触等感觉。这些感觉能引起众生的利欲之心，因此叫做五欲。于此五欲执着并产生染爱之心，就成为贪。因此又以贪与爱为同体异名。

嗔，是对于讨厌的过分偏执;又作嗔怒、嗔恚等，指仇视、怨恨和损害他人的心理。《大乘五蕴论》中说：“云何为嗔?谓于有情乐作损害为性。”《成唯识论》中则说：“嗔者，于苦、苦具，憎恚为性，能障无嗔，不安稳性，恶行所依为业。”嗔是佛教所说的根本烦恼之一，与贪和痴一起被称为“三毒”。

痴，是根本的不明事理的实相而做出贪或者嗔的反应;又作无明。指心性迷暗，愚昧无知。《俱舍论》中说：“痴者，所谓愚痴，即是无明。”佛教认为，众生因无始以来所具之无明，致心性愚昧，迷于事理，由此而有“人”、“我”之分。于是产生我执、法执，人生的种种烦恼，世事之纷纷扰扰，均由此而起。因此痴为一切烦恼所依。《唯识论》卷六中说：“于诸理事迷暗为性，能碍无痴，一切杂染所依为业。”又说：“诸烦恼生，必由痴故。”

上述就是什么是贪嗔痴的相关内容，希望对师兄有帮助!师兄在了解贪嗔痴的内容时，一定要对这三者有详细的了解，这样才能知道它们的意思，才能去戒除这三者。

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