宣化上人：一切逆境来临，能有这样的胸怀，就是菩萨

佛的弟子，善学这种迴向法门。无量的行愿，悉皆有所成就和圆满。摄取法界所有的众生，没有剩下一个众生，因为这个缘故，能成就善逝的力量，这就是佛力。

菩萨在未成菩萨之前，也是众生，和你我 他一样的凡夫俗子，没有一点差别。不过，他能发菩提心，觉悟生死之苦，没有完了的时候，所以修道。修什么道?修菩萨道;将自己所修集的善根，完全迴向众生，迴向菩提，迴向实际，自己不保留丝毫。

菩萨在修道的期间，勇猛精进，绝不懈怠。修行到了相当的程度时，开了悟，开了智慧，不再迷惑，不再无明，不再有贪心、瞋心、痴心。一切皆觉悟是无常、苦、空、无我，所以叫做菩萨。

菩萨本应称菩提萨埵，因为中国人欢喜简略的缘故，所以称为菩萨。菩提译为觉，萨埵译为有情，就是觉有情。他要觉悟一切有情(众生)，又可以说是有情觉，就是众生中一位觉悟者。他以自己所觉悟的道理，来觉悟一切众生，所以叫有情觉，这是菩萨大概的意思。

菩萨所修的法门，就是六度万行。六度就是布施(能治悭贪)、持戒(能治毁犯)、忍辱(能治瞋恚)、精进(能治懈怠)、禅定(能治散乱)、般若(能治愚痴)。

在六度之中初发心者，以忍辱波罗蜜为最重要。忍辱是什么?简而言之，你没有过错，有人批评你不对。你没有坏处，有人故意说你坏。这种境界来了，你能忍耐，自然无事，化干弋为玉帛。

你没有犯戒，旁人说你犯戒，你要忍。一切不名誉的事，推到你的身上，你要忍。总之，一切的逆境来临，忍!忍!!忍!!

!这才是菩萨的行为。所谓

“真认自己错，莫论他人非，

他非即我非，同体名大悲。”

能有这样的胸怀，就是菩萨。

恭录自《大方广佛华严经》十迴向品 浅释