圣开法师:不学大笨厨
发布时间:2024-09-14 03:03:31作者:普门品全文网
圣开法师:不学大笨厨
不学大笨厨
有一次佛陀对比丘们说:「修行人,应当净摄自心,不要心猿意马,终日往外散乱放逸。只有那些愚痴而盲修炼练的人,不知道明辨善与不善,一向将心往外驰求,不取自心相,而取心外之相,纵然是佛教徒,也叫做外道;外道就是心外求道。凡是向心外求道的人,必定自失菩提,必会自生障碍。好比国王有一个愚痴的大笨厨,不知调和诸味的方法,不知善巧方便,也不知国王习惯的口味,又不请教有经验的厨师,更不知打听国王的嗜好,只凭自己的想法和做法,作出来的饮食,必为王所不喜,王既不悦,自无赏赐,永久不能亲近国王,甚至终于被王遗弃。愚痴的修行人,也和那个大笨厨一样,不知区别何者是正,何者为邪,邪正莫辨;不知观身是幻,不能断除烦恼,不能摄心不动,不能断除妄想,不得内心寂静,不得殊胜正念正知,亦不得慈悲喜舍四无量心的现法乐住,亦不得安稳的清净涅槃,所以叫做愚痴的行者。有一种修行人,稍有聪慧辩才,能善巧方便,先摄持内心,然后修持外相,自始至终,精进不退,不自障道。正好譬如一位聪明的厨师,能知善巧方便,酸咸酢淡,调配得宜,所作菜肴,美味可口,供养国王,王必欢喜,喜悦之故,必有重赏,赐以爵禄,爱念信用,必加提拔,与王不离,王之生命,必操之于这个聪明的厨师。假如是一个有聪明智慧的修行人,必须以断烦恼、证菩提、求解脱、作菩萨、行佛道、度众生为原则;首先摄持内心,不令放逸,寂止妄念,不令妄动,得正念正知,慈悲喜舍,四无量心,常自现前,得现法乐住,得所未得的安稳涅槃,就像那个聪明的厨师,为王喜悦,得到封赏,如是行道之人,照此修学,必得解脱,断除烦恼,得证菩提,常持涅槃之乐,增长慧命,终必成就。」由此可知,我们修行的人,千万不可学像那个大笨厨也。
有一次佛陀对比丘们说:「修行人,应当净摄自心,不要心猿意马,终日往外散乱放逸。只有那些愚痴而盲修炼练的人,不知道明辨善与不善,一向将心往外驰求,不取自心相,而取心外之相,纵然是佛教徒,也叫做外道;外道就是心外求道。凡是向心外求道的人,必定自失菩提,必会自生障碍。好比国王有一个愚痴的大笨厨,不知调和诸味的方法,不知善巧方便,也不知国王习惯的口味,又不请教有经验的厨师,更不知打听国王的嗜好,只凭自己的想法和做法,作出来的饮食,必为王所不喜,王既不悦,自无赏赐,永久不能亲近国王,甚至终于被王遗弃。愚痴的修行人,也和那个大笨厨一样,不知区别何者是正,何者为邪,邪正莫辨;不知观身是幻,不能断除烦恼,不能摄心不动,不能断除妄想,不得内心寂静,不得殊胜正念正知,亦不得慈悲喜舍四无量心的现法乐住,亦不得安稳的清净涅槃,所以叫做愚痴的行者。有一种修行人,稍有聪慧辩才,能善巧方便,先摄持内心,然后修持外相,自始至终,精进不退,不自障道。正好譬如一位聪明的厨师,能知善巧方便,酸咸酢淡,调配得宜,所作菜肴,美味可口,供养国王,王必欢喜,喜悦之故,必有重赏,赐以爵禄,爱念信用,必加提拔,与王不离,王之生命,必操之于这个聪明的厨师。假如是一个有聪明智慧的修行人,必须以断烦恼、证菩提、求解脱、作菩萨、行佛道、度众生为原则;首先摄持内心,不令放逸,寂止妄念,不令妄动,得正念正知,慈悲喜舍,四无量心,常自现前,得现法乐住,得所未得的安稳涅槃,就像那个聪明的厨师,为王喜悦,得到封赏,如是行道之人,照此修学,必得解脱,断除烦恼,得证菩提,常持涅槃之乐,增长慧命,终必成就。」由此可知,我们修行的人,千万不可学像那个大笨厨也。