正午后不吃饭不但能减肥，还有五种福报（ 摄影：佩奇）

佛言：日中后不食有五福，一者少淫，二者少卧，三者得一心，四者无有下风，五者身安隐亦不作病，是故沙门道士知福不食。 《佛说处处经》

【注释】日中后不食即 不非时食 ，佛说，日中后不食可得五种福报：

第一，世间说饱暖思淫欲，佛教讲，淫欲是生死的正因，饮食是生死的助缘，所以说，少食就能减少淫欲心。

第二，通过合理的饮食，肠胃等得到休息，身体很多机能都被释放出来，于是就会充沛的精力，睡眠自然就会减少了，人会有更多的时间投入到修行或工作之中。

第三，减少对饮食等的贪欲，同时没有饱腹等干扰，可以集中精力参禅、念佛等，这样就可以得到 一心 。

第四，通过合理的饮食，肠胃中没有过多的残留，这样会减少下风（放屁），这虽然算不上大事，但会减少很多的尴尬。

第五，人很多的疾病都是因为过饥或过饱而造成的，不非时食是从佛的大智慧中流露出来的，既不过饥也不过饱，正好符合身体以及修行的需要，这样就会减少疾病，身得安稳。

这里的 道士 和道教没有任何关系，属于佛教早期的翻译，意即 修道之士 ，沙门道士知道日中后不食有这么多的福报，所以就依之行持。

在佛教中在家居士的八关斋戒中，以及出家僧人的戒法中都有不非时食戒， 时食 ，从每日清晨明相出现后至日正中前为食之时；另外， 非时食 ，指从日过中后至次日明相未出之前，这段时间不是受持斋戒的佛弟子进食的时间，所以叫做 非时 。这里的 非 有不是、不允许的意思。受持斋戒的佛弟子如果非时而食，名为破斋，犯非时食戒。

【备注】《佛说处处经》，后汉安息国沙门安世高译，为佛教传入中国早期翻译的一部经典，里面叙述多种事项，蕅益法师认为： 似律中杂杂因缘。 体裁类似于《佛说四十二章经》，但每段之间互相之间没有明确的关联。