广东雷州和谐寺2010年农历十二月念佛七法会

　　(初七下午) 信仰的层次

　　我们人属于什么根机,往往就有什么等级的信仰。上根的人就有上根的信仰,中根的人就有中根的信仰,下根的人就有下根的信仰,劣根的人就没有信仰。信仰决定人的素质,也可以说,看人的素质就能看出人信仰的层次。

　　比如民间的信仰和佛教的信仰。对当山土地的信仰应该也没有错,也值得信仰。但是当山土地毕竟也是在六道轮回里面,还没有成为了脱生死的生命。如果我们信仰没有了脱生死的生命,我们得到的也是不能了脱生死。因为对方都还没有了脱嘛,他又怎么为我们做了脱的事业呢?

　　再比如,人的文化程度分有:没有文化、小学文化、初中文化、高中文化、大学文化。你信仰没有文化的人,你也一样没有文化。你信仰小学文化,你就停留在小学的层次上;你信仰大学文化,你才拥有大学文化。

　　站在生活上讲,当然什么都可以信仰。唯独解脱和不解脱之间,差别很大。用世间的道理来比喻,站在解脱上看,解脱者是人才,未解脱的人叫做奴才。解脱的人叫做佛菩萨,未解脱的人就是生死凡夫。

　　我为什么要讲信仰的层次呢?因为你信仰什么,你的命就是什么命。信仰与命非常有关,也可以说信仰能提升生命层次,同时,信仰也可以降低生命层次。往高的信仰就提升生命,往低的信仰就降低生命。生命迈在解脱的道上,就有解脱的机会。如果生命沉迷在六道上,永远是六道轮回。就是这么回事。

　　在当今的社会谁的生活有保障呢?有技术的人,而不是文化的人。什么叫做技术呢?别人做不了的事,你能做;别人不愿做的事,你能做。这样就没有人竞争,你就变成独一无二。现在我们人就是错在哪里呢?见人家做好了,自己才想去做。人家先做出来,那么表达人家看出社会的发展方向,同时人家已经在这方面有良好的技术基础。当你模仿人家的时候,技术和人力财力,你绝对跟不上人家。人家一提升技术能力,降低销售价格,你就败了。人家从技术上,从销量上,最关键是于成本里面已经比你赚了钱。你后面做的就靠产品赚钱,不是靠成本赚钱。人家是靠成本赚钱,已经不靠产品赚钱。很多人看不见这一招。如果一个人能打破常规,别人没有的技术,你能学到,而且别人不愿做,你又能做,最后你就变成独一无二。所以有这样的技术,信仰这样的道路,你就是“天上天下,唯我独尊”。

　　为什么我们本师释迦牟尼佛他能说自己“天上天下,唯我独尊”呢?因为他做的事情,是没有差别的事业,是平等的事业。平等的事业人家不愿意去做嘛,都是讲民族差别、地区差别。他来一招——天上天下,以和为贵!没有民族界限,没有国土界限,他提出地球就是一家人,难道不是“天上天下,唯我独尊”吗?

　　佛教的合掌是表达和合一切,“上与皇帝同坐,下与乞丐同行”。和乞丐在一起,也感觉没有差别;和皇帝同坐,也感觉没有差别。大家都想得到平安,平安不是求得到,而是做才得到。怎么做呢?和合一切就是平安,和不了就找不到平安了。

　　为什么要拜佛?把架子放下。天上天下,把架子放在地平线上就是最平安了。如果架子放不下,永远没有平安。生活中,和合一切,生活就完美,就会平安。日常中,能够把架子放下,就是平安。世间上没有什么东西是宝,平安才是无上之宝。不但为自己得到平安,还应该为了合家得到平安,统领合家和合一切。现在我们连家庭都和不了,又怎么能到社会上和呢?

　　和合就是生命的相互依靠。两手合起来是不是相互依靠啊?如果不合了,就叫做孤掌难鸣。愿望大家从今以后,每想一个道理,每说一句话,每做一件事,首先都要为和合而做,第二,好处让给别人。好的让给别人,不好的留给自己,这样叫做把架子放下。好的留给一家,不好的留给自己,就是叫做把架子放下。如果好的留给自己,不好的推给家人,能有平安吗?自己有一分奉献,有一分爱心,合家就有一分平安;有十分奉献,十分爱心,合家就有十分平安。

　　信仰在什么层次,你就会得到什么层次的回报。就连极乐世界也是这样,你喜欢九品莲花,就住在九品莲花上。我喜欢阿弥陀佛,其他什么都不喜欢,我就到实报土,在阿弥陀佛的身边。本来佛是没有差别的,但是我们众生还有差别啊。正因为我们众生有差别了,才造成往生西方极乐世界的时候,还有莲花的等级。大家都知道点石成金的故事,手指着路边一块石头,石头马上变成黄金,聪明人不要那个石头,而是要那个手指头。所以我不要西方极乐世界,也不要九品莲花,我要阿弥陀佛就行了。因为西方极乐世界也是阿弥陀佛创造的嘛。