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六祖坛经
《坛经》导读作者：中禅 《坛经》是“具有中国特色”佛教——禅宗代表性经典，由唐代慧能大师（638——713）讲述，学生记录整理而成。在佛典中，中国祖师的开示被... 
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六祖与《坛经》思想
释宗度“顿悟禅”也就是《坛经》思想内容的具体体现。《坛经》的内容十分丰富，它不但在达摩所传《楞伽经》的基础上，吸收了《大乘起信论》一心二门思想，主张“真如缘起&... 
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佛道实证归一简论——以《六祖
佛道实证归一简论——以《六祖坛经》为例 卢理湘 如此渐采渐凝，渐凝渐聚，炼得下身马阴藏其相，称为漏尽通成，阳关一闭，必得长生。甘露凝为舍利，即道门之金丹，儒谓... 
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《坛经》简说
徐恒志六祖的禅法以直指、直示为特点，把见性，悟性作为禅的生命。在《坛经》里，他强调“惟论见性，不论禅定解脱”，“若识自心，一悟即至佛地”。他认为“菩提自性... 
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丘敏捷：《坛经》的作者与版本
《坛经》的作者与版本——印顺与胡适及日本学者相关研究观点之比较 禅宗史是中国佛教史璀璨的篇章；禅宗史研究是近现代中日佛学交流史[1]具指标性成果的展现。由于「敦煌文... 
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《坛经》诸版本考释（节录）
徐文明《坛经》是研究六祖思想的主要材料，但因其版本较多，众说纷纭，使人莫知所从。又一般认为《坛经》乃六祖所说、法海集记，但自胡适著《荷泽大师神会传》等、标立新说、认为《... 
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《坛经》管窥
韩异一、《坛经》内容颇杂，思想不连贯乃至矛盾的地方亦有所见。自敦煌本《坛经》发现后，胡适先生对其进行整理批判，力证其为弟子神会伪作，而钱穆先生则以为神会究竟是一个学僧，... 
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《坛经》中慧能“不识文字”的
《坛经》中慧能“不识文字”的修辞意义——兼及相关的《坛经》版本问题 上海复旦大学教授 张伟然 慧能平生不识文字，久已成为著名的古说。直到现在，仍有不少人相... 
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《坛经》与平常心
守京老和尚让小和尚下山去打油，小和尚打上油就小心地端着上山。但是，他越小心，油却越是从碗里洒出来，等到上了山顶，也就只剩下半碗油了。老和尚什么话也没说，第二天又让小和尚... 
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《坛经》中的人生佛教思想之我
玄 畅太虚大师曾称“中国佛学的特质在于禅”。做为一代宗教领袖，在二十世纪上半叶，面对中国佛教沉渣泛起。疾重难返的衰危局面，太虚大师高挚“人间佛教（人生佛教）&rdquo... 