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现代中日佛教文化关系略述

现代中日佛教文化关系略述李向平  公元六世纪初,中国佛教传入日本,佛教遂成为日本的主要宗教之一。从此,佛教在中日两国的文化交流中占有举足轻重的地位.元明清时期,中国佛教呈现衰...
现代中日佛教文化关系略述

法脉——教派:法相唯识宗之中

法脉——教派:法相唯识宗之中国命运上海大学宗教与社会研究中心主任李向平  内容提要:法相唯识宗作为中国佛教哲学的一大宗派,曾在南北朝时期初传入华,接着由唐玄奘自印度再次传入...
法脉——教派:法相唯识宗之中

生态佛学论——佛教信仰的环保

生态佛学论——佛教信仰的环保理念李向平  一.被问题激活的佛教生态伦理  当今的社会,资源与环境问题,恐怕是最致命的问题了。  迄今为止,相关的论着和文字,已可用汗牛充栋这一...
生态佛学论——佛教信仰的环保

生活即是信仰

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生活即是信仰

信仰转形:从大师型到仪式化—

信仰转形:从大师型到仪式化——永明延寿的禅净合一思想及其历史影响  上海大学 宗教与和平研究中心李 向 平  永明延寿禅教融通、禅净一致的思想及其主持编撰的《宗镜录》,对于禅...
信仰转形:从大师型到仪式化—

如何构建“佛教社会”?庙要像

如何构建“佛教社会”?庙要像庙 僧要像僧李向平  编者按:李向平,华东师范大学宗教文化研究中心主任、哲学系宗教学教授、博士生导师,多年从事中国佛教当代发展的研究,对中国佛教的未...
如何构建“佛教社会”?庙要像

假僧人兄弟的信仰刺激

  中国人的信仰很自由,同时也很私人化,我们也一直认为,信仰是公民个人的自由选择,是私人的事情。换句话说,我们把信仰自由理解为仅仅是私人的事情了。然而,信仰表达并不仅仅...
假僧人兄弟的信仰刺激

因缘和合——佛教和平观的现代

因缘和合——佛教和平观的现代意义李向平  在人类文明发展的历史上,佛教对和平的关注,出于自己独特的教义及其  世界存在的解释方式。“因缘和合”一词,既作为佛教术语,表现了佛...
因缘和合——佛教和平观的现代

功德与慈善之辩——关于佛教慈

功德与慈善之辩——关于佛教慈善义卖现象的讨论李向平  继2007年四川新都宝光寺以99万元拍卖头炷香,把拍卖所得款捐给了贫困学生之后,如今各大寺院纷纷效仿。他们以佛教慈善拍卖的方...
功德与慈善之辩——关于佛教慈

别让佛教沦为私人化的功德信仰

别让佛教沦为私人化的功德信仰李向平  人佛关系的私人化现象  信仰最初是社会关系的一种形式,以后演化为一种纯粹的精神关系,直到形成最纯粹的信仰,才摆脱了社会因素的约束,或者...
别让佛教沦为私人化的功德信仰
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