一者归投义。言世人至重者身命。举身命而归依。诚敬之至。无二心也。二者归元义。举身命而归依。即是总摄六根还归一心也。
——摘自《弥陀经疏钞》
阿毗达磨顺正理论 第三十四
呷绒多吉上师:《佛子行三
阿毗达磨顺正理论 第六十八
呷绒多吉上师:但是双目失
呷绒多吉上师:修好来世最
呷绒多吉上师:佛陀也没有
佛光三昧修持法
佛光学与当代思潮及未来使
佛光学的内涵精神
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