宣化上人：一切都听其自然转变去不被这个境界所迷了

所以在《金刚经》上就说：「一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。」世间上一切事情都是虚妄不实的，都是不究竟的。

所谓「富贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也」，富和贵，这人人都愿意，但是若不用合乎道理这种方法得来的富贵，是不要的。「贫与贱是人之所恶也」，贫穷和卑贱的，这是人人所不愿意的，「不以其道得之，不去也」，若不合乎道理离开这个贫贱，我也宁可不离开贫贱。也就是说离开贫贱，也要合乎理、合乎法，凡是不合理、不合法的事情，就是我能免去我的贫穷，我也不免。我还要所谓「君子固穷」，君子就自己愿意穷。「小人穷斯滥矣」，那个小人一穷，他就不守规矩了。

所以这个有为法是「富贵是五更春梦」，人发财、当官，也就好像做一场春梦一样的，做一个好梦。在那个地方，煳煳涂涂的也不明白，觉得是不错，但是醒了，原来是作一个好梦。这个好梦，你说它是真的？是假的？我们人生也就是这样子。既然人生是春梦，那麽功名呢？人生愿意得到功名、富贵荣华，可是「功名一片浮云」，你就得到什麽好功名，也就好像空中一片浮云似的，没有什麽基础，没有什麽根基。

「眼前骨肉已非真」，我们今生大家遇到一起，你是我的父亲，是我的母亲，父子、兄弟、夫妇、朋友、姊妹，这六亲眷属遇到一起了，这不过都是一种因缘和合而遇，缘尽又都散了，所以说眼前骨肉已非真。「恩爱反成仇恨」，你看那有的夫妇好得像一个似的，等一不好了，又离婚、又干什麽的，搞得很多烦恼，很多麻烦就生出来了。恩爱反成仇恨哪！你人对人有一种恩爱，等一等太近了之后，又该打架、争吵，然后就变成仇恨了、冤家了、对头了。因为这个，你若明白的人，不要把那个金的枷锁套到脖子上，「莫把金枷套颈」。「休将玉锁缠身」，你不要把那个玉的锁锁到身上。

「清心寡欲脱红尘」，要清淨其心，寡少其欲，而脱离这红尘的苦恼。「快乐风光本分」，这才是真正快乐的风光，每一个人的本分。若能常常这样子，把这个有为法看得澹了，就不被这种境界所转。

那麽又说：「一切有为法，如梦幻泡影」，梦就是作梦，幻就是虚幻的，泡就是水泡，影就是人的影子。凡是有为法，也可以说是梦，也可以说是幻，也可以说是泡，也可以说是影。你都这样地观想，都是不实在的，没有真实的体性。「如露亦如电」，又像那个露水，又像那个电光石火似的。「应作如是观」，你应该这麽样看。你能把它这样看，就不执着，一切都是听其自然地生生化化去转变去，不会被这个境界所迷了。