呷绒多吉上师：《佛子行三十七颂》讲记（19）往生不了西方极乐世界，为什么呢？

《佛子行》讲记

著作：无著菩萨

讲述：呷绒多吉上师

时间：2013年11月12号

(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)

我有没有这些修为和境界呢?肯定没有的。但是我也不怎么会在意这些，虽然觉得下一辈子的成就和解脱是以后的事，暂时不知道，但是今生我觉得过得很幸福很快乐。上次在山上，很多喇嘛挤在我的车子里，我开车，不小心车子撞了一下，车灯那些都碰坏了。我看也没去看，想也没去想。他们下去看看又上来，一会儿搞也搞忘了。我观察自己还是没有在乎，没有执著这个东西，感觉活得很开心。假如我非常执著这个东西，就会马上冲下去看。其实看也没有意思，反正已经坏了，如果不开心也白不开心，得不到任何好处。

还不如开开心心的开出去，有钱就修修，没钱能开就开开，不能开就扔在那里。这样心情也很舒畅，活得很幸福。下一辈子还保持这样一个心态，还有一点修为和进步的话，也可能有希望成就和解脱。

我们很多人一辈子的念啊学的，但是到了最后一天，他往生不了西方极乐世界，为什么呢?因为他有宝贝的东西：黄金哪、天珠啊;藏地的话，一匹很好的马、一头牛;最喜欢的美女、帅哥呀。假如有一样放不下的东西，你一辈子的修行，到最后你依然没办法成就，还会在轮回里面转。所以佛法里说要放下放下，放下才会幸福，放下才会成就，说的就是这些。

这个《佛子行三十七颂》的修行有的话，不管在哪里都是度化众生。不管在城市里还是寂静的地方，不管在寺庙里还是外面大饭店。你都在修行，都会有进步。如果你内心什么都放不下，到最寂静没有人的地方，住一二个月、一年也是白住。除了让自己过得痛苦，不会有什么收获。“这里真的呆不住啊，早知道不来就好了”，就会这么想，生活根本过不下去。这不叫抛弃，说不定以后退失了信心，根本不学佛法了。

我们真正要抛弃的是自己内心的烦恼和习气，对上师三宝有信心，对众生有慈悲心。放下自己内心的执著贪嗔痴，这么去修就是最好的修行人。如果你贪心也很重，对上师三宝也没有信心，对众生也没有慈悲心。你学无上殊胜的大圆满或五部大论都没有用的，你根本不是个修行人，今天就讲到这里吧。

(注释十八暇满的人身)

八种无暇：地狱、饿鬼、旁生、边鄙地、长寿天、邪见、佛不出世、喑哑。

(十种圆满)

五种自圆满：所依圆满、环境圆满、根德圆满、意乐圆满、信心圆满。

五种他圆满：如来出世、佛已说法、佛法住世、自入圣教、师已摄受。

(未完待续)