从“学诚法师”事件，看“守戒”与“破戒”结下的果

从“学诚法师”事件中，看“守戒”与“破戒”结下的果 | 文 三只眼读史

因涉嫌违反佛教戒律，2018年8月15日，学诚法师辞去中国佛教协会会长、常务理事、理事等职；2018年8月23日，学诚法师辞去福建省佛教协会会长职务。一连串关于学诚法师的新闻，在网络上铺天盖地而来，让学诚法师的信徒无所适从，信仰摇摇欲坠。实际上，学诚法师的问题就是佛教中“守戒”与“破戒”的问题。佛示现灭度时告诉弟子:“佛灭度后,以戒为师。”修行过程尤其注重持戒，佛家弟子应该持守的最基本的戒律。若是内心散乱或放逸，就一定会犯戒律。

当代高僧守成法师曾讲述过一段禅门公案，说佛在祗园禅寺弘法，有两个小沙弥结伴远道前去听法。正值暑期炎热，这两个小沙弥忍饥挨饿，一路上连水都找不到来喝，眼看就要饿死、渴死了。这时，两人见路旁有个小水坑，里面储有大约一升水，只是水积已久，里面生长出很多细虫。一个小沙弥说：赶快喝，留下性命去听佛法。另一个小沙弥说：里面有生命，喝了就破戒了，既已破戒，见佛又有何裨益？宁死我也不喝。结果，不喝水的小沙弥最后渴死了，没能当场聆听佛法。但他的识神却往生有三十三个天国忉利天，成为佛前持香供奉的神祗。

饮了水的小沙弥最后千辛万苦到达祗园禅寺，礼佛后哭着诉说同伴惨死的情景，佛说：我已久知。你看我座前的持香侍者就是你的那个同伴。你不奉我戒，闻法何益？

速去清净僧众中至诚忏悔，再来听法。由此可见佛制戒之严，当不容许方便行事，修行者宁可守戒而死，不可破戒而生。一个认真守戒的人，虽然未闻佛法，却可证得一定的果。一个破戒的人，即使自认佛学造诣高深，最后也会为“佛”所弃，成为不可教化者。

佛家弟子应该持守的最基本的戒律是皈依戒，这是一切戒律的基础。其次，修行者要守杀、盗、淫、妄、酒五戒，也成为居士戒。佛经中还讲过，以三千大千世界的七宝，供养十方三世诸佛所产生的功德，都不如在末法时期，一天守持清净戒律所得到的功德。大家在社会上生存、工作、生活等方方面面，要顾虑的事很多，守持戒律的障碍很大，但就是守戒艰难，所以守戒的功德才更大。一个著名的法师，更应该成为佛家弟子守戒的表率！从学诚法师的事件中，看出破戒容易守戒难，诸佛弟子要警钟长鸣。

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