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坚持正信正行 防范抵制邪教

发布时间:2024-09-07 03:01:42作者:普门品全文网
坚持正信正行 防范抵制邪教

湖北日报讯图为:4月16日,武汉市江岸区60名小学生,走进武汉科技馆参加“崇尚科学、珍爱生命、远离邪教”主题实践活动,并进行网络直播。(湖北日报全媒记者倪娜摄)

编者按

邪教是指冒用宗教、气功或者其他名义建立,神化、鼓吹首要分子,利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人,发展控制成员,危害社会的非法组织,其与毒品、恐怖主义一道,被称为当今世界三大公害。为让公众深入了解邪教组织的本质和危害,提高辨别、抵御邪教活动的能力,本报今起推出专刊《反对邪教》,敬请关注。

“邪教是社会的毒瘤。宗教反对邪教!”近日,我省宗教界部分代表人士深入揭批邪教真面目,共同倡议要弘扬正信,坚持正行,积极投身反邪教斗争。

揭露真相,让邪教原形毕露

“长期以来,一些邪教组织歪曲、盗用正信宗教教理教义,损害正信宗教声誉形象,严重扰乱正常宗教活动秩序;控制信徒,聚敛钱财,建立非法组织,从事违法犯罪活动;损害‘信徒’身心健康,破坏道德底线,践踏国家法律,危害社会秩序和公共安全。”中国道教协会副会长、省道教协会会长、长春观方丈吴诚真介绍,国外影响较大的邪教主要有美国的“人民圣殿教”“大卫教派”“科学教”,日本的“奥姆真理教”,韩国的“统一教会”,乌干达的“恢复上帝十戒运动”等。在我国,经国家有关部门认定的邪教有24种。

“他们打着宗教的牌子,抄袭宗教的术语,以自我神化的形象来蒙蔽欺骗群众,我们要在讲经弘法时加以破斥,让它们原形毕露。”武汉市佛教协会常务副会长、归元寺都监能利说,“法轮”本来是佛教的法器,被借用来比喻佛法具有摧邪显正的作用,如佛教经典将佛陀说法称为“转法轮”,将佛教发展喻为“法轮常转”。但“法轮”却被李洪志歪曲成“宇宙的缩眼”,成了他可以随意安装在学员腹部的一个不伦不类的东西,简直荒谬至极,“我们要反击邪教对宗教的亵渎,保卫宗教的纯洁性和良好形象。”

弘扬正信,提高信众辨别抵御邪教能力

武汉市基督教“三自”爱国运动委员会副主席、基督教荣光堂主任牧师胡凯明认为,邪教痴迷者中相当部分人有宗教信仰的心理需求,有了解宗教知识的渴望,但是没能真正理解传统宗教,缺乏识别能力,结果被歪理邪说迷惑,一头扎了进去。教会要通过讲台宣传等方式,坚固信徒对正统信仰的认识,增强他们的信心。同时要耐心细致地做好受异端邪说迷惑的信徒的引导转化工作,有针对性地戳穿邪教谎言,帮助教育转化对象摆脱精神控制的困苦,使之回归纯正的信仰,爱国爱教,遵法守法,积极投身阳光健康的生活。“邪教具有多样性和隐秘性,它们往往披着科学和宗教的外衣,让人难以辨别。我们要在‘导’字上下功夫,加强对科学和正统宗教的宣传。”武昌起义门清真寺阿訇王晓林介绍,武汉市各清真寺深入开展了“崇尚科学,反对邪教,珍爱生命”的警示教育,在清真寺张贴“武汉反邪教”微信二维码,穆斯林群众通过扫码后进入公众号学习有关防范邪教的知识。清真寺还利用主麻前后穆斯林集中或空闲时间,举办反邪教座谈会。利用周五举行反邪教宣讲活动,进一步提高穆斯林群众辨别和抵御邪教的能力。

扶正祛邪,在反邪教工作中充分发挥宗教界的积极作用

“邪教是宗教的天然敌人。正邪不可两立,摧邪方可显正。”宗教界代表人士一致认为,积极参与反邪教工作是宗教界义不容辞的责任。

吴诚真方丈代表武汉市宗教界发出五点倡议:一是增强自我防范能力,大力践行、弘扬社会主义核心价值观,提高自我管理、自我教育能力,重视自身信仰理论和基本教义研究,坚持正信正行,稳固自身信仰根基,提高对邪教的识别力和免疫力,自觉防范抵御邪教。二是协助辨识邪教工作,及时发现具有邪教特征的非法组织,并及时向有关方面反映。在讲经布道中有针对性地教育引导信教群众识别邪教,及时纠正盲信盲从。三是参与宣传教育活动,利用自办网站等平台和载体主动发声,接受邀请到基层群众中解疑释惑,提高群众辨识邪教的能力。四是关爱救助邪教人员,参加个案教育转化攻坚工作,帮助教育转化对象区分宗教和邪教,彻底摆脱邪教控制。五是在宗教界对外交往中,自觉抵制邪教,揭露邪教组织反人类、反社会的本质和危害,不断压缩邪教的生存空间。“我们相信正必克邪!”宗教界代表人士纷纷表示,要以实际行动来担当社会责任,充分发挥宗教界在防范和抵制邪教中正本清源、扶正祛邪的积极作用,为有效遏制邪教发展蔓延、实现国家长治久安贡献力量。

警惕,邪教之害并不远!

日前,荆门市某地妇女唐某患上“羊毛疔”,因迷信邪教的歪理邪说耽误病情,最终不幸身亡。这起发生在我们身边的事件,极其令人痛心,由此可见:邪教之害,不可小视。

即使你想离邪教远点,但他们会主动接近你,或者巧妙地伪装掩饰自己,让你不会有所觉察。因为许多邪教组织及其邪教分子,均把发展教徒作为首要目的和任务。比如,美国的摩门教等,为谋求教徒人数快速增长,专门就发展教徒信徒制定教规,要求“每人一辈子至少要拉两个人入教”,并且多多益善,“死后才能够上天堂”。制造“招远血案”的全能神教也是如此,把“尽本分、传福音、拉人头”写进教规教义,如“得人是目的”“发展人数多,得平安多”。此外,还层层下达拉人入教指标,制定了丰厚诱人的奖励措施,包括施之以权色回报,谁拉的教徒多,谁得到奖赏就多,谁的地位也会随之提高,因而更激起信众卖力干活,想方设法、绞尽脑汁拉人入教。

并且,几乎所有邪教发展成员、开展活动,都带有一定的隐蔽性和神秘色彩,其教徒不可能脸上贴有邪教标签,也不可能一见面就说自己是邪教成员,否则,他们的目的、企图、谋划等就难以得逞。

由此可见,邪教离我们并不遥远,就在我们的周围,防邪反邪决不可掉以轻心。(通讯员李伟)

如何辨识邪教

第一,冒用宗教、气功等名义骗人。邪教为了给其歪理邪说和非法活动戴上美丽的面纱,披上神圣的光环,往往打着宗教、气功、科学等旗号欺骗他人。

第二,将首要分子神化为“活”的教主。神化“活”的教主是邪教与宗教的一个显著区别。宗教崇拜的都是远离世俗的、抽象的神。而邪教组织为了控制信徒,把信徒变成唯命是从的奴隶,一般都极力编造谎言,神化首要分子。

第三,采取精神控制手段发展控制成员。邪教组织为了达到聚敛钱财、扩充势力、危害社会等罪恶目的,往往都会采用精神控制的手段来发展、控制成员。一般而言,邪教组织实施精神控制的过程是步步紧逼,三步到位:一是引诱,二是洗脑,三是恐吓。

第四,建立严密的组织体系。邪教通常会建立教主为核心的严密的组织体系,等级严明、戒律森严,教主拥有绝对权威,实行暴君式的独裁统治。在邪教组织体系内,有严格的教规制度和明确的分工,通常采用十分隐蔽的联络方式,通过秘密聚会、“传教”“练功”等活动发展和控制邪教成员。

(湖北日报全媒记者张进通讯员罗红整理)

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