净土法门法师法语：善根. 福德. 因缘
发布时间：2024-04-30 03:02:48作者：普门品全文网
净土法门法师法语：善根. 福德. 因缘
7 往生的人一定要多善根、多福德。净土法门学的人很多，往生的人不多，就像从前李老师说的：“一万个念佛人，真正能往生也不过三、五个”。
8 往生的人不多，什么原因？仔细去观察，还是善根福德有问题，善根福德不够，善根福德没有成熟。
9 善根、福德成熟，这决不是偶然。《无量寿经》告诉我们，阿闍王子与五百长者子，在过去生中曾经供养四百亿佛！
10 听释迦牟尼佛讲《无量寿经》，介绍西方世界阿弥陀佛，他们这一帮人动了个念头，“希望自己将来成佛，也跟阿弥陀佛一样”，可是他们没有发愿往生。
11 由此可知，过去生中供养四百亿诸佛如来，这个善根福德还不够，没有能够启发他的真信切愿。这个法门难，真的是难信易行。
12 法门虽然容易，大家不肯相信、不肯发愿、不肯真修；这个主要的原因，就是他本身的善根福德有，没成熟，这个原因在此地。
13 乡下老太婆、老阿公不认识字的，他听了这法门，真念个二、三年，站着往生，坐着往生，预知时至，没有病苦，那是人家无始劫以来，供养无量诸佛如来，他的善根福德成熟了。
14 我们自己想想，自己这个善根福德有没有成熟？成熟的相容易见到。真正生欢喜心，这个世界任何欢喜的事情，没有这个事情欢喜，这是你的善根福德真成熟了。
15 还有一样比这个更欢喜的，你的善根福德没成熟，所以成熟的人不多。你才晓得这是我们第一桩大事，第一欢喜的事情，任何事情不能够跟它相比的。
16 一天到晚心里头只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，没有其他的事情，没有别的事情，这是善根福德成熟。这样的人念佛求生西方世界，没有不生的。
17 如果我们的善根福德没成熟，有没有方法促成？有人善根福德很深，那成就容易，有人善根福德比较浅一点，这个比较浅一点可以促成，但是这就要有缘分。
18 如果遇到好的老师、同参道友，确实能够帮助你在这一生当中善根福德成熟。
19 有人他真有善根有福德，他一生没有遇到佛法，他遇到外道，外道他也信，他也解，他也认真地去修行，修成一个外道，这个可惜，没有因缘！
20 因缘里面，佛法八万四千法门，怎能一下遇到净土法门？
21 净土法门一生成就，其他的法门一生不能成就，生生世世去修，还是需要三大阿僧祇劫。
22 如果你相信净土法门，依照这个法门修行，你就一生成佛，不需要三大阿僧祇劫。
23 如果不修净土法门，学禅、学密、学其他的法门，跟诸位说，还是要三大阿僧祇劫，这个绝对不是骗人的。
24 在所有一切善福里面，大家一定要知道，能信净土、能解净宗经典是第一大善，没有比这个善更大了。
25 发愿求生，一心持名，没有比这个福更大了。为什么？这个善福能叫你一生不退成佛。
26 诸位想想看，还有哪一个方法能够叫你在这一生当中得到不退成佛？没有了！
27 世出世间第一大善、第一大福就在《阿弥陀经》里面。学佛的人不少，研究教的人也不少，真正能够把这个看出来的不多。
28 佛法里面把所有的根机分成两大类：一类是善根深厚的人，一类是福德深厚的人。
29 有的人善根厚，福德差一点；有的人福德厚，善根差一点，这两种人都能入大乘法。
30 善根深厚的人听了就相信，他一听就理解，所谓“一闻千悟”，“举一反三，闻一知十”，这是善根厚。
31 福德差一点的人，在行上比较疏忽，真正讲断烦恼，这一项他做的功夫不够；信解他有，行上就差一些。
32 福德厚善根少的人，他能信，解就差了，他没有这个能力，怎样给他讲，他也不能体会，他也不清楚。
33 福德厚的人他有福报，他肯依教修行。譬如你叫他念佛，他这一句阿弥陀佛一天到晚不离口，他能行，这个人就福报大。
34 这两种人都有成就，所以《阿弥陀经》上给我们说“不可以少善根福德因缘得生彼国”，可见得只要有善根、有福德，决定能成就。
35 善根福德都多，那就太好了，那就是上根利智；善根福德里面，他有一种多、有一种少，都必定有成就，不会没有成就的。
36 怕的是善根福德都没有，对佛法半信半疑，又不甚理解，当然更不愿去做，这是不会有成就的。
37 你真正觉悟，念佛求生净土，这是“了生死、成佛道”的一条大道，是成佛之道，这个善根可以说在一切大乘佛法里面是最上的善根。
38 佛在《无量寿经》上跟我们讲得很清楚、很明白，这种善根是过去无量劫来多生多劫修积的。
39 凡是往生西方极乐世界的人都是多善根，都是大善根。愈是品位高，善根愈多，为什么？他信得愈深，愿也切。
40 深信切愿，这是大善根、多善根，这是往生西方极乐世界一生成佛的亲因缘，第一个因缘。
41 善根是我们本身具足的，是我们自己具有的，不是从外面来的，别人帮不上，自己一定要深信，一定要发恳切的大愿。
42 阿罗汉、辟支佛这些人虽然也有善根，不能说没有，他能够断三界见思烦恼超越六道轮回，怎么能说没善根？只能说他的善根少，不如大乘人多。
43 真正的善根是什么？是戒、是定、是慧，这是真正善根。
44 戒定慧是性德，帮助你得清净心。
45 我们的性德不能现前，所以佛教我们修净土法门，以恢复我们的性德。
46 唯有信愿念佛，这个善根福德才能达到究竟圆满！
47 释迦牟尼佛之所以能成佛，就是念佛成佛的。
48 十方三世一切诸佛，最后修行成佛，也都是念佛成佛的。
南无阿弥陀佛
1 《阿弥陀经》上说：“不可以少善根福德因缘得生彼国。”
2 什么是善根？善根是能信能解。听到弥陀名号，看到弥陀经典，你就能信，你就能解，这是善根。
3 什么是福德？福德是能愿能行。你真正发愿求生净土，真正把一切放下，老实念佛，这是福德。
4 念佛是福，能够有真的愿望，发心念佛的人，可以说是世出世间第一等的大福德人，没有人比他的福德更大。
5 不肯依教修行，虽然信了，虽然解了，不肯去干，这个人虽有善根，没有福德。
6 什么是因缘？
7 往生的人一定要多善根、多福德。净土法门学的人很多，往生的人不多，就像从前李老师说的：“一万个念佛人，真正能往生也不过三、五个”。
8 往生的人不多，什么原因？仔细去观察，还是善根福德有问题，善根福德不够，善根福德没有成熟。
9 善根、福德成熟，这决不是偶然。《无量寿经》告诉我们，阿闍王子与五百长者子，在过去生中曾经供养四百亿佛！
10 听释迦牟尼佛讲《无量寿经》，介绍西方世界阿弥陀佛，他们这一帮人动了个念头，“希望自己将来成佛，也跟阿弥陀佛一样”，可是他们没有发愿往生。
11 由此可知，过去生中供养四百亿诸佛如来，这个善根福德还不够，没有能够启发他的真信切愿。这个法门难，真的是难信易行。
12 法门虽然容易，大家不肯相信、不肯发愿、不肯真修；这个主要的原因，就是他本身的善根福德有，没成熟，这个原因在此地。
13 乡下老太婆、老阿公不认识字的，他听了这法门，真念个二、三年，站着往生，坐着往生，预知时至，没有病苦，那是人家无始劫以来，供养无量诸佛如来，他的善根福德成熟了。
14 我们自己想想，自己这个善根福德有没有成熟？成熟的相容易见到。真正生欢喜心，这个世界任何欢喜的事情，没有这个事情欢喜，这是你的善根福德真成熟了。
15 还有一样比这个更欢喜的，你的善根福德没成熟，所以成熟的人不多。你才晓得这是我们第一桩大事，第一欢喜的事情，任何事情不能够跟它相比的。
16 一天到晚心里头只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，没有其他的事情，没有别的事情，这是善根福德成熟。这样的人念佛求生西方世界，没有不生的。
17 如果我们的善根福德没成熟，有没有方法促成？有人善根福德很深，那成就容易，有人善根福德比较浅一点，这个比较浅一点可以促成，但是这就要有缘分。
18 如果遇到好的老师、同参道友，确实能够帮助你在这一生当中善根福德成熟。
19 有人他真有善根有福德，他一生没有遇到佛法，他遇到外道，外道他也信，他也解，他也认真地去修行，修成一个外道，这个可惜，没有因缘！
20 因缘里面，佛法八万四千法门，怎能一下遇到净土法门？
21 净土法门一生成就，其他的法门一生不能成就，生生世世去修，还是需要三大阿僧祇劫。
22 如果你相信净土法门，依照这个法门修行，你就一生成佛，不需要三大阿僧祇劫。
23 如果不修净土法门，学禅、学密、学其他的法门，跟诸位说，还是要三大阿僧祇劫，这个绝对不是骗人的。
24 在所有一切善福里面，大家一定要知道，能信净土、能解净宗经典是第一大善，没有比这个善更大了。
25 发愿求生，一心持名，没有比这个福更大了。为什么？这个善福能叫你一生不退成佛。
26 诸位想想看，还有哪一个方法能够叫你在这一生当中得到不退成佛？没有了！
27 世出世间第一大善、第一大福就在《阿弥陀经》里面。学佛的人不少，研究教的人也不少，真正能够把这个看出来的不多。
28 佛法里面把所有的根机分成两大类：一类是善根深厚的人，一类是福德深厚的人。
29 有的人善根厚，福德差一点；有的人福德厚，善根差一点，这两种人都能入大乘法。
30 善根深厚的人听了就相信，他一听就理解，所谓“一闻千悟”，“举一反三，闻一知十”，这是善根厚。
31 福德差一点的人，在行上比较疏忽，真正讲断烦恼，这一项他做的功夫不够；信解他有，行上就差一些。
32 福德厚善根少的人，他能信，解就差了，他没有这个能力，怎样给他讲，他也不能体会，他也不清楚。
33 福德厚的人他有福报，他肯依教修行。譬如你叫他念佛，他这一句阿弥陀佛一天到晚不离口，他能行，这个人就福报大。
34 这两种人都有成就，所以《阿弥陀经》上给我们说“不可以少善根福德因缘得生彼国”，可见得只要有善根、有福德，决定能成就。
35 善根福德都多，那就太好了，那就是上根利智；善根福德里面，他有一种多、有一种少，都必定有成就，不会没有成就的。
36 怕的是善根福德都没有，对佛法半信半疑，又不甚理解，当然更不愿去做，这是不会有成就的。
37 你真正觉悟，念佛求生净土，这是“了生死、成佛道”的一条大道，是成佛之道，这个善根可以说在一切大乘佛法里面是最上的善根。
38 佛在《无量寿经》上跟我们讲得很清楚、很明白，这种善根是过去无量劫来多生多劫修积的。
39 凡是往生西方极乐世界的人都是多善根，都是大善根。愈是品位高，善根愈多，为什么？他信得愈深，愿也切。
40 深信切愿，这是大善根、多善根，这是往生西方极乐世界一生成佛的亲因缘，第一个因缘。
41 善根是我们本身具足的，是我们自己具有的，不是从外面来的，别人帮不上，自己一定要深信，一定要发恳切的大愿。
42 阿罗汉、辟支佛这些人虽然也有善根，不能说没有，他能够断三界见思烦恼超越六道轮回，怎么能说没善根？只能说他的善根少，不如大乘人多。
43 真正的善根是什么？是戒、是定、是慧，这是真正善根。
44 戒定慧是性德，帮助你得清净心。
45 我们的性德不能现前，所以佛教我们修净土法门，以恢复我们的性德。
46 唯有信愿念佛，这个善根福德才能达到究竟圆满！
47 释迦牟尼佛之所以能成佛，就是念佛成佛的。
48 十方三世一切诸佛，最后修行成佛，也都是念佛成佛的。
南无阿弥陀佛
